悟徹人生

世情冷暖--星雲禪話  

  宋代的東林常總禪師，劍州（今四川）人，

十一歲時依止寶雲寺文兆法師出家，後來從建州

（今福建）大中寺契恩律師受具足戒。

最初至江西吉州禾山禪智材公座下學習，之後轉

到黃龍慧南門下參禮，成為黃龍慧南禪師的法嗣

弟子。

黃龍慧南禪師圓寂後，東林常總禪師遷住江西靖

安泐潭寺，大振禪風，有「馬祖再來」的稱譽，

一時僧信道人往來奔走。之後，又到江州（今江

西九江）廬山東林興龍寺駐錫說法，大興教化。

一日，東林常總禪師問黃龍慧南禪師說：「過去，

牛頭法融禪師還未遇見四祖道信禪師時，為什麼百鳥

要銜花供養法融呢？」

黃龍慧南禪師說：「國清忠臣貴，學富才子高。」

東林常總禪師又問：「見面悟道之後，何以百鳥不再

銜花供養了呢？」

黃龍慧南禪師淡淡地說：「世情看冷暖，人面逐高低。」

在禪宗的記錄裡，四祖道信禪師曾經訪問法融。

當道信來到的時候，法融旁邊的侍從老虎張牙舞爪，

道信故意面露驚異之色，法融哈哈大笑說：「你還有

這個在啊！」待賓主入座，法融就進去廚房準備茶水。

當茶水倒來，道信在法融的講座的位子上寫了一個

「佛」字，法融一看「啊！」不敢上坐。

正愣在那裡的時候，道信也哈哈大笑：你也還有這個在啊！

他們二位大禪師心地的功夫，彼此都很相當。

為什麼法融沒有見到道信前，有百鳥銜花，反而見過道信，

悟道之後，百鳥卻不再銜花了？

黃龍慧南禪師的回答，意味著：沒有悟道時，是有相供養；

悟道之後，一切不住於相了。

從擁有到空無，從繁華到寂靜，事、理不也正常乎？