種田換飯吃--星雲禪話
五代時候的羅漢桂琛禪師,是常山(今浙江)人,
為青原行思禪師法系下第七世法孫。
他的行事風格最為人所稱道的,在於平日
恬靜自處,不輕易示法,但對有誠意登門
請求開示的學人,則不吝於開演教法,適
時點撥。當時被尊稱為「羅漢桂琛」。
有一天,他在田裡插秧,一位禪僧從旁邊
走過,羅漢桂琛禪師就問他:「你從什麼地方來?」
禪僧回答:「從南方來。」
羅漢桂琛禪師又問:「那裡的佛法如何?」
禪僧志得意滿地說:「我們南方盛行講經說法,
對於佛法義理的闡揚,經常有激烈盛大的問答討論。」
羅漢桂琛禪師微微一笑,說:「儘管如此,那裡比得上我
在這裡種田換飯吃來得踏實呢?」
禪僧若有會意,但接著又說:「這麼說來,一個修行人不
能超出三界時,該怎麼辦呢?難道,種田就能超出三界嗎?」
羅漢桂琛禪師雙眼看著他,反問說:「有了來年的糧草,
還怕不開悟成道嗎?」
禪僧啞口無言,不知如何應答。
禪門最顧忌的,就是「滿瓶不動半瓶搖」的人。
自以為能講經說法,言論滔滔,可是能說不能行,說食不
能當寶啊!
禪者,必須不忘記工作,不忘記實務,想完成自己,就要
靠自己的動員,靠自己的發心。
因此,禪者要自力更生,所謂「一日不作,一日不食」,
有這樣的勤奮修行,對於參禪悟道,還怕沒有希望嗎?
PS:所謂"超出三界" 即是指超出欲界、 色界和無色界,
只有證得"阿羅漢果、 辟支佛果、 初地以上菩薩和佛陀
果位", 纔能達到這個目標, 而阿羅漢和辟支佛只斷盡
"見思惑"的我執, 而地上菩薩也只斷盡"見思惑"和"塵沙惑",
唯有佛陀纔將"見思惑"、 "塵沙惑"和"無明惑",通通斷盡,
所以稱"佛陀"為無上正等正覺的"福慧兩足尊"。
三界:欲界.色界.無色界
謂一切有情眾生.輪迴生死往來之世界.