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種田換飯吃--星雲禪話

 

 五代時候的羅漢桂琛禪師,是常山(今浙江)人,

 

為青原行思禪師法系下第七世法孫。

 

他的行事風格最為人所稱道的,在於平日

 

恬靜自處,不輕易示法,但對有誠意登門

 

請求開示的學人,則不吝於開演教法,適

 

時點撥。當時被尊稱為「羅漢桂琛」。

 

有一天,他在田裡插秧,一位禪僧從旁邊

 

走過,羅漢桂琛禪師就問他:「你從什麼地方來?」

 

禪僧回答:「從南方來。」

 

羅漢桂琛禪師又問:「那裡的佛法如何?」

 

禪僧志得意滿地說:「我們南方盛行講經說法,

 

對於佛法義理的闡揚,經常有激烈盛大的問答討論。」

 

羅漢桂琛禪師微微一笑,說:「儘管如此,那裡比得上我

 

在這裡種田換飯吃來得踏實呢?」

 

禪僧若有會意,但接著又說:「這麼說來,一個修行人不

 

能超出三界時,該怎麼辦呢?難道,種田就能超出三界嗎?」

 

羅漢桂琛禪師雙眼看著他,反問說:「有了來年的糧草,

 

還怕不開悟成道嗎?」

 

禪僧啞口無言,不知如何應答。

 

禪門最顧忌的,就是「滿瓶不動半瓶搖」的人。

 

自以為能講經說法,言論滔滔,可是能說不能行,說食不

 

能當寶啊!

 

禪者,必須不忘記工作,不忘記實務,想完成自己,就要

 

靠自己的動員,靠自己的發心。

 

因此,禪者要自力更生,所謂「一日不作,一日不食」,

 

有這樣的勤奮修行,對於參禪悟道,還怕沒有希望嗎?

 

PS:所謂"超出三界" 即是指超出欲界、 色界和無色界,

只有證得"阿羅漢果、 辟支佛果、 初地以上菩薩和佛陀

果位" 纔能達到這個目標, 而阿羅漢和辟支佛只斷盡

"見思惑"的我執, 而地上菩薩也只斷盡"見思惑""塵沙惑"

 唯有佛陀纔將"見思惑" "塵沙惑""無明惑",通通斷盡,

 所以稱"佛陀"為無上正等正覺的"福慧兩足尊"

 

三界:欲界.色界.無色界


   謂一切有情眾生.輪迴生死往來之世界.

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