等待

以何為舟筏?--星雲禪話

 

唐朝潮州的大顛寶通和尚,俗姓陳,法號寶通,自號大顛,

 

廣東潮陽人。他與藥山惟儼禪師同在西山惠照禪師的門下

 

出家,又一同到湖南衡山參禮石頭希遷禪師,成為希遷禪師

 

的法嗣弟子。後來又回到潮陽,建立靈山寺。唐憲宗元和

 

十四年,韓愈被貶至潮州時曾去拜訪大顛禪師,二人結為

 

好友。


某天,一位長久以來都精進讀經、禪坐的僧人,可是卻苦

 

於找不到方法和技巧,不知道該如何用功才能契入佛法大

 

要,特地來拜訪大顛寶通禪師。


僧人見到禪師,恭敬請示:「請問禪師,人生猶如苦海,

 

時有大波大浪,我們應該以什麼為舟筏,才能幫助我們安

 

然度過苦海,到達彼岸呢?」


大顛禪師說:「以木頭為船筏,就可以通過苦海了。」


僧人本以為大顛禪師會說出一番大道理,沒想到竟是如此

 

平凡的答案,不禁心生懷疑,又再次提問:「只是這樣,

 

就可以得度了嗎?」


大顛禪師淡淡地回答說:「盲者依前盲,啞者依前啞!」


僧人再問:「禪師,在盲啞人前,您是怎麼樣得度呢?」


大顛禪師說:「心通一切通,何在乎江海風浪?」


大顛寶通禪師與「文起八代之衰」的韓愈曾有過對手;當

 

時韓愈被貶謫到潮陽,曾特地前往拜訪大顛,但他閉眼不

 

見。韓愈等待將近半日,直到侍者敲磬,希望禪師出定會

 

客,並在禪師的耳邊輕輕說「先以定動,後以智拔」。

 

愈即刻抱拳告辭,並說:「不必,已於侍者口邊得到入

處。」


這一位不開口能降伏韓愈的大顛禪師,現有人問他,如何

 

渡過愛河千尺浪,生死無邊海?他以平常心說,船筏可以

 

渡江海,若再要深入,心中的慈航還不能得度嗎?

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    黃勤珍 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()