悟徹人生

生死之謎--星雲說偈91

這首偈語出自清代順治皇帝的〈讚僧詩〉。

「未曾生我誰是我？生我之時我是誰？」確實如此！我們哪個

人知道自己是從哪裡來？又哪裡知道父母未生我之前我是誰？

人的身體，是由四大五蘊因緣和合而成，一旦這些因緣離散，

就變成另外一個人了。人有「隔陰之迷」，在五趣六道裡流轉

，換了一個身體就不知道前生後世；父母未生下我之前，我知

道什麼？父母生下我以後，我又是誰呢？

有一位禪師到施主家托，恰巧這家主人生了兒子，恭喜道賀聲

盈耳不絕，一片喜氣洋洋。禪師卻在門口放聲大哭。主人很奇

怪地問：「我家剛剛添了兒孫，大家都替我歡喜高興，為什麼

你要哭泣呢？」禪師回答說：「我不是哭別的，是哭你家又多

一個死人。」一般人都是「生而歡喜，死而悲傷」，但是什麼

才是真正的悲？什麼才是真正的喜？

生從死來，不生就可以不死，有生才有死。唐代詩人杜甫做了

一首詩偈，裡面提到：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

」後來的人對於生死長短，除了感慨之外，也有人因此打趣說

：我年七十不為奇，前十年幼小，後十年衰老，中間只有五十

年；一半又在夜間過去了，算來算去只有二十五年，二十五年

又受盡多少奔波煩惱！

科學家曾測算，現代人可以活到一百二十歲，但在無限的宇宙

時空裡，一百二十歲也是剎那即過，更何況一般人並非都能擁

有百歲高壽，很多人在黑夜裡，合眼朦朧時，一口氣上不來就

一命嗚呼了！

生之喜，死之悲，是人之常情，但是對一個有智慧的人而言，

他明白生命的意義，不會讓寶貴的人生倏忽蹉跎，也不會任由

自己醉生夢死。就如佛教稱死亡為「往生」，形容人死就如同

搬家喬遷，這樣的死亡不也是可喜的事嗎？因此，我們對生死

的迷悟要警惕，面對生死時，也要能順其自然，處之泰然！

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

——〈讚僧詩〉清．順治