悟徹人生

佛在心中--星雲說偈90   

根據佛經記載，過去佛陀在靈鷲山說法，有「百萬人天與會

聽法」的盛況。相隔了兩千六百多年，仍有不少人不辭路途

遙遠，要到佛陀說法的聖地巡禮聖蹟。

「誰云鷲嶺佛難逢，佛在心中哪有蹤？」誰說靈鷲山頂很難

遇到佛？要在「靈山會上」與佛相逢，真的很困難嗎？古德

有謂：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山

塔，好向靈山塔下修。」你不要以為佛陀只有在靈鷲山上，

你萬里迢迢到靈鷲山去找佛，即使到了靈山，也不見得能見

得到佛陀。那麼，佛陀在哪裡呢？佛陀在我們的心中，人人

心中有個靈山塔，只要把自己的心修好，心中的自性佛就會

現前；沒有修好這一顆心，心裡面也不會顯現出佛的蹤跡。

現在的人千山萬水、萬水千山的到處去朝山、參訪，如果沒

有正信，沒有悟道，都是「空費草鞋錢」，只能算是一趟觀

光遊歷而已。

「涉水登山空負累，不如端坐自家供。」如果你想見到如來

的莊嚴身相，要懺悔、反觀自性，不一定要涉水登山的參訪

聖蹟，勞碌不休地奔波。我們本自具足的真如佛性裡，就有

無盡的寶藏了。

唐代的無盡藏比丘尼悟道時寫了一首詩偈：「終日尋春不見

春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

」說明了「即心即佛」，勸勉大家不要再終日汲汲於心外求

佛覓法；只要「端坐自家供」，在日常生活中用心參究，慢

慢地，佛性自然會從心底顯現。

這首詩偈啟示我們，一個人學道求法，最要緊的是找回自己

，而不能只是在外相、外境上覓求。心外的境界，心外的諸

相，終究都不是自己的；若能反自觀照，照見自己的真如佛

性，找到自己的自在，找到自己的本來面目，便能豁然感受

山川宇宙大放光明，人生處處鳥語花香，這是多麼美妙的人

生境地！

誰云鷲嶺佛難逢，佛在心中哪有蹤？

涉水登山空負累，不如端坐自家供。

——清．佛裔