悟徹人生

空幻的世間--星雲說偈76

《華嚴經》有四句偈：

「觀色如聚沫，受如水上泡，

想如春時焰，眾行如芭蕉」，講的是身心的關係。

佛教裡說到「人」，是由五蘊，即色、受、想、行、

識五者積聚而成。

所謂色，指的是物質的身體，如皮、肉、骨骼等等；

有了身體，就會有心識的感受、思想及行為。整個生

命的形成，是由物質的「色」和精神的「識」和合而

成。

「觀色如聚沫」，形容我們的身體就像泡沫一樣，瞬

間聚集，不久又消散壞滅。一棟好的房子可以使用到

一、兩百年，而人的身體經過八十年，就會像一部跑

不動的老爺車，所以經典說「身是無常」，我們的色

身是不可能永久不壞的。

「受如水上泡」，人有三種感受：苦受、樂受及不苦

不樂受，這些都是觸境所起的妄幻的感覺，它們捉摸

不定，就像水上的聚沫一般，稍縱即逝。

「想如春時焰」，人的思想、念頭的升沉起落非常快

速，念念相續，起伏不斷，難以維持在同一個狀態。

念頭就如火焰一般，很快就散滅不見了。

「眾行如芭蕉」，眾行，指的是我們的一切造作行為

。芭蕉樹的心是中空的，如果我們將它從外層層剝開

，裡頭甚麼也沒有，因此經典裡常以芭蕉，來比喻人

的一切行為，不管是好是壞，最後還是會隨因緣散滅

，沒有實質的存在。

前面只講到色、受、想、行，最後還有一個認識的

「識」。這個「識」，就是指我們的心。心如猿猴，

一刻也不得安寧；有時善心一起，它也能引導我們做

好事，一個人為善為惡，都在於自己的這一顆心。

人人本具真心佛性，可惜的是，人們往往只重視自己

身體，注重養生、保健之道，卻忽略修心、養心的重要。

因此這首偈子提示我們，在學佛的過程中，應當對自

己的身心有正確認識。在生活中，我們要將身體的妙

用發掘出來，將內心的慈心、信心、真心、愛心、願

心，種種的好心都發掘出來。能夠如此，人生自然會

有不同！

觀色如聚沫，受如水上泡，

想如春時焰，眾行如芭蕉。