悟徹人生

人應該有清除自身垃圾的能力

--覺真法師

　　上篇談了〝利他〞和〝利己〞的關係。這一篇，我就談談〝我執〞。只知利己，不知利人，只圖利己，不肯利他；為了利己，甚至害他、傷他，置人於絕境，這都根源於〝我執〞。

　　我執，很可怕。執我為有，執我為唯一，執我為價值標準，回到早就批判過的〝人不為己，天誅地滅〞的稱為資產階級本質的哲學上去，那麼，還有什麼事不敢做？商業誠信原則，公司的整體價值觀，社會公德，以及做為一個人的精神品質，在〝我執〞的狂妄和踐踏下，全都扭曲了，甚至被枉顧，被排斥，被抛棄了。以皮革為原料製奶，以及早前三聚氰胺奶，還原奶，還有什麼西瓜注射色素，水果催熟劑，西瓜膨大劑等等，就是這樣走到大眾媒體上來的。不過，這還不重要，比這更重要的是廣大消費者對國產奶製品的信任危機，信譽危機，這才是更難以消除的內傷。

　　佛家講〝無我〞，不是說沒有〝我〞這個人，而是說，人不會獨存，不是孤立的存在。沒有大地，人站在什麼地方？沒有水、空氣、陽光，人怎麼生活？沒有父母，人怎麼生下來？沒有社會的提供，人的衣食住行怎麼可能？這就是佛家說的〝此有故彼有，此無故彼無〞，人與他賴以生存的自然環境，社會環境，是一個整體。枉顧這個整體的存在，枉顧〝他者〞的存在，只有〝我〞的利益，只有〝我〞的唯一，而拒絕他者，排斥他者，否定他者，這就是〝我執〞，就是〝執我為有〞。我執是一切執著和一切煩惱的總根源。〝我執〞的表現在哪裡？就是貪嗔癡。貪、嗔、癡正是人類自身積存的垃圾。

　　佛家稱〝貪嗔癡〞為三毒。貪為三毒之首。

　　什麼叫貪？貪是過份的，過度的追求。一個人，有基本的需要。為了得到這個足可生活，足以生存的需要，那不是貪。想獲得你本來不需要的那就是貪了。〝良田千頃，日僅三餐，廣廈萬間，夜眠七尺〞。這個三餐，這個七尺之床，就是需要。飯吃飽了，想要龍肝鳯膽，別墅有了，還想多幾套，多幾幢。一個太太不夠，還想擁有二奶、三奶。超出需要，已經太多，那不是貪是什麼呢？還有，有緣得到的，已經得到的，那也不叫貪。本來得不到，也不應該去得到，卻又千方百計想要、想求。想要又得不到，想求又求不到，越得不到，就越想要，這就是貪了。貪得無饜，所求不得，變成了人的痛苦。佛家就叫求不得苦。其實，能夠得到的，自然會來，那叫瓜熟蒂落，水到渠成。根本不用挖空心思去想、絞盡腦汁同別人去爭。

　　凡是去爭去求的，只要在道德的基礎上，在合法的經營中，努力創造條件，自然花開果結。如果只開花不結果，那就說明因緣還不具備，條件還不成熟。也不必執著，不必難受，不必強求，能夠隨順因緣，這就是一種正知正見，也是一種智慧。

　　人最可怕的是習氣。有時，貪也是一種習氣。一個視錢如命的人，看到了錢，就特別敏感，特別緊張，特別飢渴，拼命想攫為己有。不管能拿不能拿，該拿不該拿，反正已成習性，自己無法控制自己。人，總是習慣對別人說〝不〞。如果一個人，能對自己說〝不〞，那就不簡單了，那是一個能控制住自己的人。不貪，不佔別人便宜，不做損德的事，這就要有對自己說〝不〞的勇氣和能力，這才是一個自覺的人。自覺的人，才是一個肯對自己說〝不〞、能對自己說〝不〞的人。

　　能對自己說〝不〞的人，才是一個有能力清除自身垃圾的人。

　　太平洋上有個島國，瑙魯。曾經創下經濟奇蹟，名躁一時。可是，不久盛極而衰，迅速淪為國際乞丐。為什麼？就因為貪得無饜，已經富了，還是一付可卑的窮人心態，只有對金錢的飢渴，卻沒有對自然資源的保護。在追求成為太平洋首富的心理驅使下，本來可以享用數百年的資源，竟然幾年內開採殆盡。當該國頻頻輸入外來勞工，自己卻集體貪腐，醉生夢死，那種暴發戶的思維，已注定他們失去了未來。

　　海邊漁村，住了一對父子。有一天，兒子對著父親咆哮：「您為何把我昨天捕的那些魚給放了？」老漁民領著小兒子來到海邊，指著大海說：「兒子啊，我們討海的人，是靠海裏的魚過活的。魚兒，是我們的寶貝。你可不能甚麼都要，那些小魚小蝦，該放掉的要放掉，我們過日子，不是只過一天、兩天，一年、兩年。你要記住：魚兒能活多久，我們才能活多久。」老漁民不是生態學家，但他的一番話，對那些竭澤而漁者，不是上了一堂最生動的生態學的哲理課嗎？

　　愚和智的區別，就是迷和悟的區別。迷產生愚，悟產生智。人生的意義，生命的價值，不在財富佔有了多少，不在貪慾是否得到滿足，不在恩恩愛愛的如癡如醉，不在名氣的大小、地位的高低、權勢的有無，而在心靈的淨化，人格的高尚，意志的獨立，品質的無私，道德的養成，尤其在煩惱的出離，生死的解脫，精神家園的回歸。

　　你能求到你所渴求的所有一切嗎？求名，當心被名所累。求愛，當心被愛所傷。求財，當心被財所苦。求美，當心減肥瘦身也是另一種傷害。你無所求，誰也不能傷害你。難怪古人要說：人到無求品自高。

　　我有所求，因為我沒有。你無所求，因為你都有。到底是有所求的人富有，還是無所求的人富有呢？

　　越求，越貪。越貪，越窮。貪得無厭的人，最窮。

　　不求，無貪。無貪，空靈。空靈正是一種精神境界、生命的高品質、大智慧。空是無邊無際，靈是清明澄澈。空靈最富。浮躁的人，淺薄的人，永遠享受不到空靈之美。

　　其實，人無所求。所求者，就是一個「安心」。心安，方無所求。心安天下安。