悟徹人生

供養三寶心為上乘 –人生問卷

  問：我爸爸對我加入佛學社有所質疑，他說「出家人都不用

做事等著信徒供養」，我知道師父們不是那樣的人，我想要一

個能讓我爸爸心服口服的解釋，以及「供養」一詞在佛教中的

意思是什麼？有沒有不用花錢的供養？

福報禪師答：所謂「供養」，意指供食物、衣服等給佛法僧

三寶、師長、父母、亡者等。不是專指出家人而已。在早期

的供養中，最初是身體行為為主，比如衣服、飲食、臥具、

湯藥等四事供養，屬身分供養；後來亦包含純粹的精神供養

，比如：讚歎供養、禮拜供養……等之崇敬態度，屬心分供

養。

總括供養物之種類、供養方法與供養對象等，有各種不同之

分類，如有香花、合掌、慈悲、運心等四種供養；有懸繒、

燃燈、散花、燒香等四種供養；有塗香（持戒）、花鬘

（布施）、燒香（精進）、飲食（禪定）、燃燈（智慧）、

閼伽（淨水，忍辱）等六種供養；乃至於《法華經‧法師品》

之說，有花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、

衣服、伎樂等十種供養。

因供養可生福德，其中以三寶為大福田、最勝福田，而父母

為三界內之最勝福田。因「人能弘法，非道弘人」，而且出

家人並非無所事事，信徒以財供養，而法師以法供養，兩者

是雙向關係，功德不可思議。因此，不應以外在有形物質，

衡量無形價值。

《大乘本生心地觀經》說：「汝今在家有大福德，眾寶瓔珞

無不充足，男女眷屬安隱快樂，成就正見不謗三寶，以孝養

心恭敬尊親，起大慈悲給施孤獨，乃至螻蟻尚不加害，忍辱

為衣，慈悲為室，尊敬有德，心無憍慢，憐愍一切猶如赤子

。不貪財利常修喜捨，供養三寶心無厭足，為法捨身而無吝

惜。如是白衣雖不出家，已具無量無邊功德。」因此，以正

見、慈悲之心供養，能得無量無邊功德，若心有悔，則功德

有差矣。

尤其，「敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧」，須知僧在則法在，法

在則佛在，可令正法永存，所以不可以有形價值觀衡量。

來源人間福報