門神
什麼是道--作者:星雲大師
薩遮尼犍是婆羅門長老,有五百個弟子。此人平日自
視甚高,看不起天下人,經常以鐵葉護住胸腹,有人
問他為什麼用鐵葉包著肚子,他說:「我怕我的聰明
才智會流失掉。」
有一天,他聽說佛陀在各地教化,受到大家的護持、
尊敬,心中不免生起妒意,因此帶著弟子直達祇園
精舍,故意向佛陀問難:「佛陀 !
請問什麼叫做『道』?
什麼叫做『智』?
什麼叫『長老』?
什麼叫『端正』?
什麼叫『沙門』?
什麼叫『比丘』?
什麼叫『仁明』?
什麼叫『有道』?
什麼叫『奉戒』?
如果你能一一回答出來,我就願意做你的弟子。」
佛陀明知薩遮尼犍是不懷好意而來,仍然慈和的
一一答覆他:
一、平時勤奮好學,為人正直,身心清淨,滿懷出世
的最高智慧,這就稱之為佛「道」。
二、所謂智者,不逞口舌辯才,而能無恐無懼,心胸
坦蕩,擇善固執,這就是「智」。
三、所謂長老,不以年高稱老,若能懷抱真理,仁慈
愛物,明智通達,心如明鏡,此人可稱
為「長老」。
四、所謂端正,並非貌美如花就是端正,如果能棄惡
斷貪,明慧無瞋,此人可稱得上「端正」。
五、所謂沙門,不在剃除鬚髮,若能行善止惡,息心
斷欲,發心弘道,始可稱為「沙門」。
六、所謂比丘,並非托金本乞食即名比丘;若能捨惡
勤修淨行,明慧破諸惡,始可稱為「比丘」。
七、所謂仁明,不在空口吹噓,若用心不誠,不可稱
為仁明,只是虛有其表而已。如果心地清淨,
恬淡無欲,樂求寂靜,是名「仁明」。
八、所謂有道,並非救一物就是行道,如果能普濟天
下眾生,怨親平等,是謂「有道」。
九、所謂奉戒,不在多言;如果所學不多,卻能依法
實踐,終身守道不渝,便是「奉戒」。
薩遮尼犍和他的五百弟子聽完佛陀開示後,慢心
頓息,隨即遵照諾言,虔誠的禮拜佛陀為師。
從佛陀的回答,可以明白修行除了戒相的遵守不
犯之外,更重要的是身體力行,實實在在的奉行
實踐。
摘自《佛教叢書.佛陀》
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