天災無情 人間有愛
─淺談以正常心態面對苦難
覺 真
首先，請讓我從網路上摘錄一個真實的故事吧：
人類在野外布下陷阱，捉熊，熊已負傷，被捉到後，要被人類殘害二十五年，熊痛得只能自殺，但人類給熊穿上鐵衣，熊無法動彈，連自殺也不能，人就把熊肚子挖一個洞，插入鐵管到膽，每天活取膽汁數次，鮮血淋漓，劇痛無比，那痛苦的吼聲有如打雷，可是穿了鐵衣，無法掙扎。有只母熊，看著她的小熊，也將被開肚取膽汁，她拼死從鐵籠中擠了出來，撲向小熊，掐住小熊脖子，直到把小熊掐死，她是為了不讓小熊受那二十多年一輩子的地獄之苦。然後，她自己也自殺了。據說，看了這個真實故事與在網絡上傳播的照片後，沒有人不流淚的。
我們再來看看最近發生在日本的8.9級地震，著名的東京，這個有三千多萬居民的豪華都市，頓時成了一座死城。那空前的大災難，也震驚了遠離東京千萬里之外的各地億萬人的心。
上述兩者之間，儘管沒有直接的必然聯繫，但是人類由於自私、貪婪、狂妄攫取，不顧生態環境的保護，對同為地球村的一員的其它生命的不尊重，濫施掠奪，過度開採，科學家們早就警告，溫室效應，南北極冰層融化，由此引發的自然災害，連年不絕。瘋牛症、禽流感、鼠疫、非典、颱風、山火、大洪水、南亞海嘯......無時無處不在提醒人類，要反省人類自身存在的問題了。而二千五百多年前，佛陀早就教誨說：〝假使百千劫，所作業不亡。因緣際會時，果報還自受。〞看看本文開端那只母熊痛心地以殺死小熊來救小熊的那個悲慘故事，我們對人類也會遇上不幸的天災，還會感到奇怪嗎？以佛教的觀點，人類不是宇宙間唯一的眾生，人類所居住的地球，也不是宇宙的中心。為了榨取熊的膽汁，人為什麼那麼殘忍狠毒？你要享受，你要獲取，你就必須承擔後果、承擔責任。佛教把一切災難，分為共業與別業兩種，共業難轉，共業是在同一期間，大家共作共受。別業，是各人不同的造作，因自身的善因（或惡因）在相同的災難中也會有不同的果報。
我們來重溫一下佛陀的教化。
有一日，在舍衛城郊外的祗園精舍，阿難請示佛陀：〝大德，請您給我一個簡略的教導，我想暫時單獨到一處安靜的地方去專心修道。〞佛陀卻先問阿難：〝你想一下，凡有存在的東西，是常住恆久的還是無常的？〞
阿難說：〝那都是無常的。〞
佛陀又問：〝無常的東西是苦，還是樂？〞
阿難說：〝是苦，不是樂。〞
〝那麼，這種無常的苦的東西，能說是自己的東西，自己的本體嗎？在時時變化而緣生緣滅的存在中，仍然固執於“自己”的東西，這是否妥當？追求永恆不變的自己，你能夠做到嗎？〞佛陀繼續問。
阿難說：〝那是不可能的。〞
佛陀說：〝阿難，所以，你要厭離一切無常的不實的幻有、假有。厭離一切，就能解脫執著的糾結。獲得自由後，你才能覺醒無常──苦──空──無我的真理。〞
日本的大地震，讓我們再一次感悟無常。無常是真理，緣聚緣散也是真理。世間萬有，緣聚而生，緣散而滅。任何物質存在，都必然經歷成住壞空四個階段。任何一個人的存在，都不是永恆不變的。在一個環境中存在的你我他，也不是永恆不變的。只要有了這個〝無常〞的認知，對任何問題，都不會再執著於心，對於環境的任何變化，也就會看得很自然，不會大驚小怪了。上次，我在我的文章中說：佛教文化，就是好好過日子的文化。《溫暖人間》傳播佛法，就是要大家過好日子，好好過日子。現在地震災難來了，傷害巨大，悲痛者有之、擔心者有之、憂懼者有之，絕望者亦有之，人們還能過好日子嗎？能，能過好日子。有佛法，有智慧，就能過好日子。不必擔心，有什麼不能？只要我們有一個正常的心態，有正確的知見，就能好好過日子。
對於日本震災，禍不單行，又引發了核泄漏，的確，目前有難關，這是事實，是不能迴避的。但是我們也看到日本人民的整體素質，他們臨危不亂，守法，有序，尤其那種不怨天、不尤人的自律精神，我深信必將化災難為動力，能把災難造成的損傷減少到最低程度。我們作為一個佛教徒，對世間的諸苦，不會逃避、不會沉淪，只會付出慈悲心、哀愍心、同情心和救度的願心，也不會有任何的責難、埋怨、譏諷和怨恨心，更不會對任何人失望、絕望。隨順因緣，廣行布施。有錢，用錢布施，有物，用物布施，有知識、技能、一技之長，就可以用知識、技能、一技之長來布施。如果什麼也沒有，也可以用隨喜功德，用一句關心的安慰，一句鼓勵的話來布施啊。哪怕念一聲阿彌陀佛，這不也是布施嗎？我很欣喜地看到關注世情最深、同情日本震災最切的《溫暖人間》編輯部同仁們，他們以人溺己溺，人難己難的同體大悲精神，在第一時間，發出呼籲，希望各界仁人善長，以自己的正能量，共同為救助遇難者，處理善後和如何預防這類人間悲劇而出錢、出力、出心、出智慧，施以援助。香港和兩岸四地，還有不少佛教道場，教界長老大德，已經在為日本地震災難中死亡者作祈福消災薦亡超度法會，也有許多仁人義士希望報名前往災區組織救援，這種種善心義舉，見證了天災無情，人間有愛，佛光普照，溫暖人間。佛陀教化說：〝從五蘊的執著中解脫出來，就是苦的止息。〞已經造成的不能改變，已經過去的拉不回來，已經吃下肚的吐不出來，已經破碎的無法再完整，怎麼辦？放下。我願以此與廣大讀者共勉，放下貪嗔痴，勤修戒定慧，已過無悔、當下無怨、未來無憂、心上無垢，佛種從緣起，皆共成佛道。--原刊登於香港溫暖人間雜誌
留言列表
