悟徹人生

宋代理學家周敦頤，晚年築居在廬山的蓮花峰下，

自號「濂溪」，人稱「濂溪先生」。
當時，佛印了元禪師正好住持廬山歸宗寺，周敦頤

藉著地利之便，經常到寺裡拜訪佛印禪師，並與他

談禪論道。
有一天，周敦頤問佛印禪師：「請問禪師，《中庸》

有一句話，說『天命之謂性，率性之謂道』，為什

麼禪門裡又說『無心是道』呢？」
佛印禪師簡潔地回答他：「疑則別參！」
周敦頤仍不死心，繼續追問：「參則不無，禪師，

究竟『道』是什麼？」
佛印禪師說：「滿目青山一任看！」意思是告訴他，

舉凡眼中所看到的一切都是道，何必再問呢？
周敦頤聽了之後滿懷歡喜，醉心於這樣的境界，對

佛印禪師更加敬佩了。
又有一次，他看到窗外新長出來的嫩草生氣盎然，

心中若有所悟，不禁讚歎：「這正是我心中的意

境啊！」於是寫了一首詩偈呈給佛印禪師：

「昔本不迷今不悟，心融境會豁幽潛；
  草深窗外松當道，盡日令人看不厭。」

佛印禪師也以一首詩偈應和：

「大道體寬無不在，何拘動植與飛潛；
  行觀坐看了無礙，色見聲求心自厭。」

自古以來，文人學士都喜歡與一些有學問的高僧

往來，成為方外之交。例如李翱與藥山惟儼禪師、

韓愈與大顛寶通禪師、白居易與鳥窠道林禪師、

梁武帝與寶誌禪師等，宋朝的佛印禪師與蘇東坡、

周敦頤也互為好友，蘇、周兩人分別是文學家、

理學家，也可以說都從禪立足而發展他們的人生

境界。他們彼此唱和，寄託人生的另外一種境界，

吾人今日有會意麼？