悟徹人生

選佛場 --作者：杜荷/文 陳碧雲

禪堂是寺院的修行核心，傳承著禪宗法脈，僧人藉此

處專心靜慮以明心見性，見性成佛。因此，禪堂又稱

「選佛場」，唐代 龐蘊 居士云：「十方同聚會，個

個學無為；此是選佛場，心空及第歸。」

唐時，有位丹霞天然禪師，未出家前，原本要到長安

參加科舉考試。途中，巧遇一位禪師同行，他問丹霞：

「要到哪裡去？」

丹霞回答：「趕考去。」

禪師忽然說：「選官不如選佛。」

一語驚醒丹霞，他問：「選佛該到哪去呢？」

禪師說：「江西馬祖道一禪師那裡。」

從此丹霞踏上選佛之路，也成為一代禪師。

選佛是生死大事，凡夫的仕途怎能相比。過去，禪宗

叢林在夏季辛勤培福後，等到冬日會舉行剋期取證的

禪修，七天為一期，可長達七期四十九天，稱為禪七

或打七。「七」指第七末那識，沾染了無始劫來的貪、

瞋、痴惡習，「打七」就是藉精進禪修打掉第七識，

以明心見性。

為解決生死大事，古時臨濟宗採棒喝法，愈逼弟子，

成就也愈大，所謂「香板頭上出祖師」。禪堂裡巡香

師手拿香板，上刻「警策」二字，狀似寶劍，當僧人

禪坐昏沉時，會給與重擊打醒。

香板的起源，也是個「逼」字。清雍正皇帝仰慕已圓

寂的玉琳國師，四處尋找其後代門人。當時，高旻寺

有位癩頭和尚自稱為國師徒孫。怎知皇帝見他其貌不

揚、道不出眾，於是闢置靜室，門外掛一寶劍，要他

七日內開悟，否則將以寶劍取頭。

癩頭僧逼急了，到第七日晚上，果然大悟。他大喊：

「快拿寶劍來，我要去斬萬歲的頭。」

皇帝不但他沒動怒，反而心喜他已開悟，於是請留在

宮中接受供養。

香板從此成為選佛場裡，幫僧人成佛作主的重要助緣。

摘錄人間福報

後記: 昨日整理照片時,納悶何謂選佛場....

      經過老法師指點後,才知道有這麼一個典故,

      剛巧腦海中有一點印象,好像在人間福報上

      讀過這則故事,趕緊上網搜尋,與您分享....