悟徹人生

《心的大學》之二十八

覺真法師：體悟人生53問

20. 有什麼是在生孩子之前，一定要準備的？

對一個生而為人的人來說，你可以不做父母，

但，你卻不可能不做兒子（兒女）。所以，要

成為一個好父母，首先就在於請先做一個好兒

子（兒女）。做不好一個好兒女，將來肯定也

做不好一個好父母。

李：現在很多父母都會很早就為子女安排好未來的升學

和教育，不過我想除了學校教育，可能還有其他更重要

的，好像我們的年代，父母普遍對學校教育沒有現在父

母那麼緊張，但他們的一言一行對我卻影響很大，例如

守諾言，到現在我都視為第一要則。

所以我想問法師：有什麼是在準備生孩子之前，一定要

準備的？

覺真：你提出的這個問題很重要、很有普遍性，恐怕很

多即將做父母、即將生孩子的人都沒有思考過。

我認為，一定要準備的，就是給孩子一個搖籃，這個搖

籃、就是一個“完整的家”——一個像“家”的“家”。

沒有一個像樣的家，孩子生下來怎麼辦？

總不能永遠住在醫院的婦產科吧？

家是孩子來到人間第一個生存的、生長的生活的環境

（第二個是學校，第三個是社會），這個第一個太重

要了。

家是國家的基礎，是社會的細胞，是人生的第一個搖籃。

客行千里——人生如作客；賓至如歸——找到了回家的

感覺。家多麼重要，沒有家，人怎麼生活、生存、生長？

我生於一九三三年，小時侯最愛唱、也最怕唱的一首歌，

就是“我的家在東北松花江上”……這是家的呼喚啊！

你要為人父母，你能不為孩子準備一個家嗎？

我們的古人很重視家，夫婦和而後家道成，這是家道，

“克紹箕裘”，“克繩祖武”，這是家風。

“詩書傳家”，“耕讀傳家”，這是家傳。

修身齊家，這是治國平天下的根基。

阿彌陀佛，請給孩子準備一個完整的家吧！

完整的家不是破碎的家。

完整的家是美好的家，不是醜陋的家。

完整的家是積善之家，不是作惡之家。

完整的家，是健康的家，不是病態的家。

完整的家，是溫馨的家，不是鉤心鬥角，爭爭吵吵的家。

完整的家，是一個有教養的家，不是“養不教”的糊

塗之家。

這樣的家，不但剛出生的孩子需要，入學之前的孩子

需要，長大成人的人需要，即使老年人或退休之後的

長者也都需要。

家，這是應該為孩子準備好的第一個生態環境。

李：“完整的家”，四個字雖然簡單，但是在這現代

社會，這種幸福看似容易，但實際上則是難尋的。

至於“家道”、“家風”和“家傳”，聽上去十分傳統，

不過是每一個年代都合用的。

我想現在，未必是繼承父業，我指的應該是學習父母的

處世和品格。

但要有好的東西給人繼承才可以啊！所以我想問法師：

如何可以成為一個好父母？如何教養自己的孩子？

覺真：對一個生而為人的人來說，你可以不做父母，

但，你卻不可能不做兒子（兒女）。所以，要成為一

個好父母，首先就在於請先做一個好兒子（兒女）。

做不好一個好兒女，將來肯定也做不好一個好父母。

怎麼樣才算一個好父母？恐怕各人有各人的標準，很

難有一個統一公認的“好父母”準則。

人的差異性很大，人有不同的層次，不同的生活目標，

不同的品性。“好父母”，恐怕也是見仁見智的。

父母總是關心兒女，愛護兒女，保護兒女，望子成龍，

望女成鳳。這沒有異議。

問題在怎樣關心？怎樣愛護？怎樣保護？怎樣“望”？

怎樣“成”？這是一個方面。

還有另一個方面，即兒女是你關心的物件，愛護的物件。

兒女也是人，當然也有各種各樣的差異。

“一娘生九子”，意思是：同一個父母，生了九個兒女，

九個兒女會各各不同。

父母的基因相同，而他們各人自己帶來的“種子”不同，

（種子，是佛家語）可見，做一個好父母，不清楚這一

點，也是不行的。

我想一切從實際出發，從效果出發。

符合實際，又有好的效果，這就是好父母。

如何教養自己的孩子？這可是一個大題目了。

我們不能要求每一位父母都是兒童教育家、都是兒童

心理學家、這不可能啊！即使你是兒童教育家，兒童

心理學家，也未必就是能成功教養好自己孩子的好父母。

我想提醒為人父母者幾點：

教育與教養：是既有聯繫又有區別的，立足點都在教，

但是兩者的區別，也很微妙。

我個人認為，教育，多側重於知識，道理，文化素質；

教養，多側重于美德，品性，道德素質。正因為兩者不

可分離，所以，人之養成是一個完整的系統的複雜工程。

佛教講中道：不能沒有苦，人要識苦，刻苦，耐苦，

但是太苦了，人會失去信心，不能沒有樂，人要快樂，

知樂，常樂，但是太樂了，人會放逸，放縱。

愛之深，責之嚴，都沒有錯。但太愛了，變成了溺愛，

愛就成了害；太嚴了，變成了苛嚴，酷烈，這嚴就成了

反抗、逆反的因。

凡事不能過度，所以叫寬嚴有度，要考慮到接受與效果。

佛教的中道義才是正道，妙道。

不要忘記，我們自己曾經也是孩子。孩子天真無邪，

孩子的錯誤，不同于成人的錯誤。在孩子面前，不要情

緒化，不要激氣，不要總認為自己絕對正確，盛氣淩人；

要引導孩子自己做出判斷，讓孩子自己意識到這是錯誤，

對孩子平等相待，呵護有加，這是一顆父母心。

永遠記住：身教重於言教。

孩子的模仿力很強，孩子很會從模仿中學習。要培養孩

子好的習慣，從小養成好習慣，那麼，大人的習慣和言

行舉止就必須注意了。

這種潛移默化，影響至深，不可忽視。

民間所言“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，大概

就從這裏來的吧！

家家都有一本難念的經。如何成為一個好父母？如何教

養自己的孩子？這可是一門大學問。 

我想，還要舉出孔老夫子的話：“因材施教”、“有教

無類”、這是值得我們思考的。

並請即將為人父母者引作座右銘，好嗎？

李：法師，有時看見有些小孩的頑皮行為，可能正是模

仿自己的父母。

孩子就像白麵包，父母的言行就像各式的餡料，美味與

否？正道與否？就是父母為孩子塗上的。

成長不一定要成為偉人或巨富，但能立於天地，懂得關

懷自己和別人，未來將會更美，因為他們是我們的未來啊！

後記: 長老的叮嚀...

永遠記住：身教重於言教...