悟徹人生

寬容、放下和忍耐-覺真長老09.08.04.

解脫，是自我解脫，解放也是自我解放。

人為什麼能夠解脫？因為一切眾生皆有佛性，

人人皆有佛性。這個〝佛性〞，就是人能自我

解脫的內在根據。

想愛，愛不來。

想說，說不出。

想睡，睡不著。

想丟，丟不了。

這是許多人的通病，怎麼辦？放下。

我有所求，因為我沒有。你無所求，因為你都有。

到底是有所求的人富有，還是無所求的人富有呢？

越求，越貪。越貪，越窮。貪得無饜的人，最窮。

不求，無貪。無貪，空靈。空是無邊無際，靈是清

明澄澈。空靈最富。

其實，人無所求，所求者，就是一個〝安心〞。心安，

方無所求。

宰相肚裏能撐船。你對人寬容，歸根到底，就是對

自己的寬容。鴨肚雞腸，你不放過別人，到頭來也就

是跟自己過不去。

心結讓你愁腸百轉，心結讓你同別人彷彿隔了一堵牆。

人，最難解的是心結。只要解開心結，眼前便是一番

新境界。

有緣順緣，無緣隨緣。

世上本沒有絕對的誰對誰錯。對與錯，都是自己心

中的價值判斷。一個處處計較別人、指責別人、不能

容人的人還能正常生活嗎?

大海所以大，是因為清水可以流進來，濁水也可以

流進來；魚龍蝦鼈有，泥沙草石也有。它沒有選擇

誰，拒絕誰，所以大海無不容之量。

人最可貴的是有一種開放、寬容的襟懷。開放是

一種智慧，寬容也是一種智慧。世界本來很開放,

很寬廣，為甚麼你的心胸不能開闊，不能開放呢?

善待別人，最終還是善待自己。

天空是開放的，大地是開放的，江河湖海也是開

放的，你為什麼不開放？你的心為什麼不開放？

真正的開放是心靈的開放。

一個沒有包容心的人，人際關係會很緊張。一個沒

有包容心的人，路會越走越窄。包容心是福。量大福大。

一杯清水，可能因為落入一粒泥，水就不能飲用

了。一對朋友，友誼數十年，可能因為一句傷感

情的話，從此成為路人。一個美滿家庭，也可能

因為某一小小失誤，竟演至妻離子散，家破人亡。

生活中因小失大的事，太多，太多。

請允許各種變現，請允許各種存在。該來的就來，

該去的就去。瞬息萬變，才不會僵化、不會凝固、

不會死氣沉沉。世事無常，所以才有希望，才有未

來，才有發展，才有偉大的新生。寬容從我們內心

開放，智慧就在行為中體現。

人，往往做不了自己的主。實際上是自己做不了自

己念頭的主。人對自己的念頭沒有自由。於是，

離奇的，不合情理的，出人意外的傻事蠢事，損人

不利己的事、害人又害己的事，都會製造出來。

為甚麼?因為人不肯放下。

東南亞有一種捕捉猴子的方法：用一隻木箱，將

美味的水果放入，箱子上開了一隻小洞，大小剛

好夠猴子的手伸進去。猴子伸進手去，抓住了水果，

手就抽不出來，除非它把手中的水果放下。但大多

數的猴子，都不肯把手中的東西放棄，以致獵人走

來，一個個捉住了。像猴子一様不肯放下的人的悲

劇，在生活中還少嗎?

一位老太太被搶匪搶去了錢包。回到家，她對家

人說：“我今天有四件事要感謝上天之恩：以前

我沒有碰到過搶匪，今天碰上了；雖然他搶了我

的錢包，但沒有奪去我的性命；雖然搶走了我的

錢，但數量不多；是人家搶了我的，不是我去搶

人家的。

怎樣看待不幸?以感恩、讚美來看待，不僅釋懷，

而且充滿喜樂。

這是真正的放下。

你知道什麼叫“無繩自縛”嗎？

阿秀是個很樸實、很真誠的香港女性。她的同居

男友，三年前失蹤了。阿秀苦苦尋找了三年，終

於有了下落。那男人已去大陸，在大陸住下了，

身邊有了另一個女人。

阿秀受不了這一打擊，茶飯不思，無心工作，也無

法忘記(早已背叛了)她的男友。

她不但癡癡地等他回來，甚至怕他沒有錢，寄錢

給他；怕他沒有衣服，買了新的衣服寄給他。可是，

那男人拒絕去取，不接受她的一片真誠。

阿秀瘦了，憔悴了。她從八樓跳了下去。她把一腔

癡情投向了毫無回報的深淵。

阿秀陷在苦戀的痛苦中不能自拔，朋友們都為她焦急，

卻幫不上她的忙。

阿秀看不到自己的盲點：男人走了，說明當初的緣已

經散了。男人不去取錢、取衣服，說明“破鏡重圓”

的可能性已經消失了。

   阿秀看來太重感情，然而，感情是互動的。對方

的感情已經不再存在了。為什麼不肯放手這個沒有

希望的希望？為什麼要把自己的命運交給一個不負

責任的男人？為什麼要苦戀一個不值得苦戀的人？

   最大的迷誤是：該放下的不放下，就只能自討

苦吃，自己虐待自己。

　　該放下的，是迷誤。不該放下的，是尊嚴。

尊嚴比愛更重要。這不是愛，是自設自投的陷阱。

這就叫“無繩自縛”。

放下就是自在。人，要做自己的主人。

什麼是快樂？把不快樂放下，就是快樂。

有想即有妄，無求便無憂。

人，做不了自己念頭的主。念頭不請自來，雜念

太多，人哪有“自由”可言？放下雜念，人，

才能獲得自由。

有的人只學會追求勝利，卻沒有學會接受失敗。

有的人只學會得到，卻沒有學會放棄。只有懂得

接受失敗、告別失敗，懂得放棄、主動放棄；他

才能成為轉變命運的贏家。

忍耐，不是軟弱，不是退縮，不是苟安。忍耐，

是勇猛，是無畏，是精進。

有忍耐心、忍耐力的人，是具有強大生命力的人。

佛們襌宗公案中有一則“牛過窗欞”的著名典故。

五祖法演襌師說：“如水牯牛過窗欞，頭角四蹄全

過，不知何故尾巴過不得。”這就是一則最發人深

省的、點破上述“困境”的禪門公案了。

這位五祖，不是中國禪宗從達摩初祖以來承傳次序

的第五祖(那是東山弘忍大師)，而是唐代蘄州五祖

山的法演禪師，他是臨濟義玄門下第九世祖師，在

禪宗史上也是赫赫有名的。因住五祖山，而名五祖法演。

牯是母牛，淡褐色，南方的水牛大都是這種顏色。窗欞

是窗戶格子，也有人稱為欞子。龐大的牛身(包括頭、

角、身軀、四蹄)居然能穿過小小的窗欞，但不知為什

麼最後卻被一條小小的牛尾巴勾往，過不去了。

人生常有這樣的困境。生活中有得有失，有取有捨。

你那最難放下，最不肯割捨的就是那最後的一根尾巴。

讓我們深思：整個身子都過去了，尾巴為什麼

過不了窗欞？