悟徹人生

慈悲之利--星雲說偈79

《華嚴經》有四句偈：

「柔軟慈心根，無上大悲莖；功德葉智華，持戒為妙香」，

主要是告訴我們，如何在日常生活中修養身心。

「柔軟慈心根」，人的性格、言語應該常保持柔軟謙和。

不管做什麼事情，如果太剛強固執，就容易產生煩惱，所以凡

事要從自己的身口意做起，不要太耿直、嚴苛，柔能克剛，柔

軟就是慈悲心的根源。

「無上大悲莖」，有了柔軟、慈心的根，還要以大悲心滋養，

讓它的莖幹可以挺立、向上生長，高大而有力量。佛教經常講

慈悲，慈悲兩字的意義是不一樣的：慈，是給人快樂；悲，是

為人拔除痛苦。如果我們具備給人快樂，解決他人痛苦的力量

，這就是「無上大悲莖」了。

「功德葉智華」，做人處世，群我相處，要與人廣結善緣，要

有功德給人。

如何廣結善緣？佛門裡講究隨緣隨喜。你做好事，我隨緣助成

，你成功了，我隨喜讚歎，這是一種心意淨化、光明的生命態

度。與人廣結善緣，必能為自己帶來更大的方便，因為人我是

一體，在成就他人的過程中，無形中就是完成自己。

古人也說：「人生在世當有三不朽——立德、立功、立言」，

把功德留予後人，生命的意義才能擴大。凡事都能抱持隨緣隨

喜的心態廣結善緣，等於蓮花雖好，也要有落葉浮池相襯，功

德的葉與智慧的花相輔相成，功德更為殊勝莊嚴。

「持戒為妙香」，當我們以大慈為心、大悲為莖，有了功德智

慧為花葉之後，更要持戒守法。持戒就是守法，當一個人持戒

守法，就像花朵綻放，能散發宜人的香氣。在一個進步的社會

裡，人人都在法制的規範裡生活，社會才能井然有序，人民得

以和諧共存。所以持戒不是束縛，持戒守法，必然能帶給自己

和他人更大的自由。

這首偈語以樹木的根、莖、花及花香，譬喻慈悲、功德、智慧

、持戒，堪為我們修身處世的參考。

柔軟慈心根，無上大悲莖；

功德葉智華，持戒為妙香。

——《華嚴經》

慈，是給人快樂；悲，是為人拔除痛苦。