八種後悔
過去有一位雲居大師，曾經說過人事上的八種後悔，勸告我
們不輕忽蹈陷。
這八種後悔是：
1、逢師不學去後悔：
善知識難遇難求，良師給予我們的影響非常深遠。
一句真實話，就能夠終生受用，象善財童子不辭艱苦去五十三參
，趙州禪師活到八十歲還行腳參訪，都是因為“經師易得，人師
難求”。如果遇到了人天師範，卻不知道好好學習，等到機緣流
失，徒然悔憾不已。
2、遇賢不交別後悔：
古人說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。
人生得一賢達知己，能夠常常切磋懇練，是極稀有難得的殊遇。
我們對於犯顏直諫的賢人益友，要能傾心接納，千萬不要排斥，
否則賢友忠友一一絕去，人生的好機緣也失之交臂了。
3、事親不孝喪後悔：
所謂“生前一滴水，勝過死後百重泉。”父母長輩在世的時候，
不能承歡膝下、甘旨奉養，甚至百般忤逆；等到慈親逝世了，縱
然身後極盡風光體面，墓塚巍峨，又有什麼意義呢？“堂上雙親
你不孝，遠廟拜佛有何功？”倒不如父母活著的時候，多盡一點
孝心。
4、見義不為過後悔：
生命的境界，常在一刹那間取決，一念迷即卑私，一念覺即高義
。如果見義不為，錯失良機，懊惱也於事無補。
5、見危不救陷後悔：
良知，是一種無法欺騙的東西，見他人危難而吝於伸出援手的人
，事後總難免有“我雖不殺伯仁，伯仁實因我而死”的無窮悔恨。
6、有財不施失後悔：
有能力佈施做功德時不做，等到失去了財勢機緣才後悔，已無濟
於事了。過去有一位居士對我說：“師父！您來為佛教辦一所大
學，我捐助淨財。”我以為他只是說說而已，想不到沒有幾天，
他真的把錢送來了。我跟他說辦佛教大學不容易，不必那麼快把
錢送來，他回答：“不行啊，我現在有錢不佈施，萬一將來貧窮
了，想參與佛教大學建校這麼有意義的事也不行了。”這位居士
能夠未雨綢繆，已得到佛法的深深妙用了。
7、因果不信報後悔：
一粒稻種子，拌在不同的土壤裡，會以不同的因緣生長結穗，水
肥充足的必豐收，瘠土上的稻穗必貧枯，一粒稻種子都有明顯的
因果差異。我們應該相信“如是因，如是果”的業報真理，時時
警惕自己，不要放逸六根種下惡因，否則感受惡果時已悔之莫及
了。
8、佛道不修死後悔：
身強體健時，不好好修行求菩提，等到白髮增添牙齒鬆動了，連
佛號都念不清了，把“南無阿彌陀佛”都念成“哪有阿彌陀佛”
了，還能精進修持嗎？所謂“人身難得今已得，佛法難聞今已聞
，此身不向今生度，更向何生度此身？”等到無常來臨，才勞駕
別人為我們持念“往生咒”，就太遲了。
綜合上面八種後悔來看，人際之間的因緣要及早把握，經常保持
一顆懺悔的心，覺得我對不起一切眾生，有了這顆有謙有讓，不
爭不執的心，就可以避免嗔煩惱的染汙，人事關係自然隨之和諧
了。
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