悟徹人生

三寶譬喻--星雲說偈64

講到信仰、修行，佛教要我們建立「四不壞信」。不壞，就是不

退失，即對佛、法、僧、戒四者有堅固的信心，這四句偈指的就

是佛教的「四不壞信」。對佛，體認佛是大覺悟者，無有懷疑；

對法，體認佛法是世間的真理，能歡喜信受；對僧，即對清淨、

有德的僧人不起疑惑；對戒，明白戒能幫助我們離苦得樂，並對

此深信不疑。

什麼是佛？佛如光明，有了佛光普照，人生便有光明和希望；佛

如導師，能指引我們走向正道；佛如慈父，能給予我們廣大的利

益；佛如醫王，能醫治眾生的生死煩惱大病。

佛陀降誕娑婆世間，是為了示教利喜、應病與藥，給予眾生教化

和歡喜。然而眾生的根性有利鈍之分，佛也以種種方便權巧應機

說法，讓娑婆眾生都能認識真理，進而發廣大心，趨向佛道，因

此說「佛如醫王」。

「法如良藥」，佛說的法如同良藥，對於貪欲心深重的眾生，佛

教導「不淨觀」以對治；瞋心重者，便教以「慈悲觀」；愚癡心

重者，教以「因緣觀」；我執重者，教以「無我觀」；散亂心重

者，教以「數息觀」，這就是佛法說的「五停心觀」。總之，人

有八萬四千種煩惱大病，佛陀也有八萬四千種對治的法門。換言

之，佛教的三藏十二部經論內容，無非是為了醫治眾生貪欲、瞋

恚、愚癡的大病而說。

「僧如看護」，出家人奉行佛陀的教義，能代佛宣化，弘揚佛法

，做一切有病眾生的道友、看護，引導娑婆眾生走向正道。

「戒如服藥」，佛所制定的戒律，好比病人服用藥方。如在家五

戒，內容即不亂殺、不偷盜、不亂淫、不亂說、不亂吃，眾生服

此戒律之藥，可以幫助我們回歸人生正道，不犯過失，進而令身

心遠離諸苦惱，得到究竟的清淨快樂。

這首偈語主要啟示我們，佛、法、僧、戒，能令我們除去身心的

病苦，應時時謹記在心，善加奉行。

佛如醫王，法如良藥；

僧如看護，戒如服藥。──《大智度論》