悟徹人生

一絲不掛--佛語典故  

  「一絲不掛」，禪宗用語。原是用來比喻吾人不受塵俗的一

絲牽掛，毫無患得患失的念頭，是超然灑脫的境界。

此語出自《楞嚴經》：「一絲不掛，竿木隨身。」意指釣魚人

雖然釣竿隨身，但釣桿上的釣絲卻空無一物。又作「寸絲不掛」

，即指魚類不受釣絲的糾纏，如宋詩：「一絲不掛魚脫淵，萬

古同歸蟻旋磨。」也暗喻人生不能為情所累。

唐代有位玄機比丘尼，去參拜雪禪師，禪師便以玄機之名

（機，織布機）為話頭，問她一天織多少布，暗喻她禪悟多少？

當下她敏捷的回答：「寸絲不掛。」語畢舉步離開時，雪禪師

突然叫住她：「你的袈裟拖在地上啦！」

玄機立刻回頭察看，禪師大笑說：「好一個『寸絲不掛』！」

可見玄機並非真正參透，如果心已澈悟無所掛礙，又怎會在意

袈裟拖地呢？因此，有時自以為懂得禪意、禪味，其實只是賣

弄機鋒的口頭禪，屬觀念上、知識上或思辨上的認知，並非內

心真正的體驗。唯有老老實實漸修頓悟，讓自性自然流露，才

是實證。

又《景德傳燈錄》亦載：「陸（亙）異日又謂師（南泉）曰：

『弟子亦薄會佛法。』師便問：『大夫十二時中作麼生？』

陸云：『寸絲不掛。』」南泉禪師問陸大夫「一天十二個時辰

中，都處於什麼樣的狀態？」陸大夫以「寸絲不掛」來譬喻自

己一念不生，如身無寸絲，實乃一大超脫。

然而南泉禪師卻說：「猶是階下漢。」意謂著修行要能「提放

自如」的境地，須是「有時孤峰頂上嘯月眠雲，有時大洋海中

翻波走浪」，才是真正與佛法相應。故《續指月錄》也提及：

「竺氏之學，以一絲不掛為上乘，萬慮皆空為絕德。不立文字

，不下注腳。」

因此，「一絲不掛」的本義含有超脫的意思，常用來比喻心不

為塵俗妄念牽絆。後將釣絲之意轉為布絲，今日多引用為形容

一個人赤身裸體之義，如宋詩「放老兵殊耐冷，一絲不掛下冰灘。」

其中語意的演變，實是南轅北轍。故運用此成語時，當深知原

義，才能適確地表達文意。