悟徹人生

誰是老虎？--星雲禪話

  唐末五代的玄沙師備禪師，福建福州人。

他依止芙蓉山靈訓禪師出家，受具足戒後，

常行頭陀行，人稱「備頭陀」。

他與法兄雪峰義存禪師親若師徒，共同弘揚禪法，參學者眾。

後來遷住玄沙山，應機接引學人三十多年。

有一天，玄沙師備禪師和寺裡的大眾一起上山砍柴，

砍到一半，忽然出現了一頭老虎。

一位僧人看到了大驚失色，脫口大喊：「和尚，老虎！」

玄沙師備禪師瞪了他一眼，反問：「誰是老虎？」

僧人不懂禪師的意思，再說了一句：「和尚，老虎！」

玄沙師備禪師說：「和尚慈悲，只有度人，不會吃人。」

僧人不明白，疑惑地問說：「度人和吃人有何分別？」

玄沙師備禪師：「度人，去生也；吃人，會死也。

生死之別，不可不知也。」

僧人於言下才稍有所省。

中國文字裡的稱呼、文義，常常因為斷句的不同，就有

很多不同的意思。

就如和尚，是親教師之義，假如學僧說：「老師，有老虎」，

則容易明白；現在他把「和尚，老虎」連在一起說，

意思就好像二者不分。

就等於「下雨天留客天，天留我不留」，若斷句為

「下雨天留客天，天留我？不留」，

或者斷句為「下雨天留客天，天留我不？留」，

這二者的意思就完全不同了。

現在玄沙師備禪師從「和尚，老虎」這一句話引出

「度人、吃人」，佛教是度人的，老虎則是吃人的，

一個是為你生，一個是要你死；難道在老虎、和尚之前，

還不識得分辨嗎？

吃苦的修道生活方式。

早期『阿含經』中載有「十三頭陀法」。

「頭陀」(dhata)意為「修治身心，捨棄貪欲，

去除塵垢煩惱」，是釋迦佛時代古印度宗教修持

中的一派，也是印度各小國間社會上所尊崇的道風。

由於「苦行」有助於五欲的捨棄和煩惱的調伏，而

苦行者又常具有特殊的德能，因此，古印度以來，

苦行僧在社會群眾崇拜和信仰方面，感動力和影響

力就特別地深遠!-- 釋繼如