悟徹人生

信心堅固--星雲說偈46

三十三天，是佛教宇宙觀的一部分。

佛教認為宇宙中有三界：欲界、色界、無色界。

欲界，是我們所居住的世間，具有情愛、飲食、

睡眠等諸多染欲的生存狀態，以物欲為樂；

色界，這裡的「色」，是指物質的形色，色界的

眾生雖沒有肉體的情愛、飲食等欲念，仍具有清

淨的色質，以禪悅法喜為樂；

無色界，是指沒有任何物質狀態，完全清淨的精

神世界，這個世界的眾生，以心識住於甚深禪定。

欲界裡有六個天，即俗稱的「六欲天」。

六欲天裡有個忉利天，又稱「三十三天」。

三十三天並不是最究竟，也不是最高的，就像一

般人常說的「天外有天」。

「三十三天天外天，九霄雲外有神仙」，天人的壽

命很長，福祿很多，功德很大，是我們理想中的高

人。

然而，這些天人、神仙在哪裡？在九霄雲外？或在

天外之天？其實神仙也只是人格崇高的有德之士、

有道之人，這許多九霄雲外的神仙，不是無緣無故

成仙。

世上沒有天生的彌勒，也沒有自然的釋迦，彌勒菩

薩也要經過多生多劫的修行，才能成就；佛陀之所

以成道，並不僅是六年苦行就可以成道，而是經過

三大阿僧祇劫的磨難，一步一修，千劫千應，才巍

然成佛。

「神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，一切眾生

皆有佛性，一切諸佛菩薩都是由凡人修成；佛是已

覺悟的人，人是未覺悟的佛。

所以佛與人的不同，在於一個已經覺悟，一個還沒

有覺悟；一個已經完成自己，一個還沒有完成自己。

所以，神仙也是凡人修行出來的。

我們理想中的神仙，能幫助人間解除苦難，能給予

人間幸福安樂，因此而成聖成賢。然而凡人心志不

堅定，常常隨境界流轉，退失修行的信念；不能堅

持成佛的一念，不能忍百苦、耐千憂，希聖希賢就

只是人生的海市蜃樓，渺茫無可期了。

這首偈語主要啟示我們：人人都有佛性，佛的世界

並非遙不可及。

一個人如果心中有佛，眼中所見都是佛的世界，耳

裡聽聞都是佛的音聲，鼻子所嗅都是佛的氣息，口

中說的都是佛的語言，身體所做必定是佛的事，那

就是置身於佛的世界了。因此，讓我們從今天開始

，都自我期許「我是佛」吧！