悟徹人生

閉關之要--星雲說偈48

閉關容易守關難，不肯修行總是閒；

身在關中心在外，千年不出也徒然。

──〈費閑歌〉明．憨山德清

這是明代憨山大師〈費閑歌〉裡的一段話。

常聽到一些人說要修行、閉關，說得頭頭是道，

究竟閉關是怎麼一回事呢？

閉關，是佛教的修行法門之一，就是將自己禁閉

一處，不出關房、不與外界往來，還要在期間內

完成自己的修行功課。

有的人閉關數月，也有人閉關數年；有的人閉

「方便關」，還有的人閉「生死關」，進關了以

後就不再出關。

閉關者可以閱藏、研讀經典，或依個人的目標專

修一個法門。

譬如要參禪，就閉「禪關」；修念佛法門，就閉

「淨土關」；要研讀《法華經》，就閉「法華關」

；讀《華嚴經》，就閉「華嚴關」；期間要有人護

持飲食、醫療諸事，就稱「護關」。

「閉關容易守關難，不肯修行總是閒」，關房裡的

修行，不是人人都能做得到的，最怕的是「身在關

中心在外」，人在關房，心不能安寧、不能自在，

心有所執著，有種種的煩惱困擾，不能安住，那就

「千年不出也徒然」了。

禪門裡有「不破參，不閉關；不開悟，不住山」的

教示，意思是：自己對佛法還沒有體證、開悟時，

不能獨住深山；在還沒破除煩惱以前，也不可以隨

便閉關，因為煩惱未除，在關房中容易盲修瞎練，

走火入魔。

所以奉勸一般初參學者，才剛入道學佛，不要急著

想到深山遁隱，必須先打好修行基礎，將佛法根基

紮穩，修好福慧資糧，悟道了以後再住山，破參了

以後再閉關。到了那個時候，不管閉關或住山，都

能更上一層樓，真正進入佛法的三昧真諦。

在社會上，有的人做壞事犯法，身陷囹圄，一樣是

關在一個房間裡，但他並非出於心甘情願，也不是

在修行，因此不能稱閉關。

即使一般人在世間生活，雖沒有失去自由，但身心

總有虧欠、不能圓滿人事，經常受良心道義的譴責

，也等於每天住在心的牢獄裡；表面上看來沒有被

關禁閉，卻是日日坐心牢。

一個人準備閉關，最主要的用意是讓身心在一定期

間內關閉凝注，斬絕攀緣俗念，以便養深積厚，將

來出關後再擴大自己，利益群生。

一個人有志服務人群，奉獻國家、社會也是如此，

要先建立穩實的基礎，蓄積充實的能量，不斷提昇

自己，才能真正幫助別人。

但問各位，你是否做足準備了呢？