悟徹人生

海上生明月，天涯共此時--

【《唐詩》經典名句】

  名句誕生

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

——張九齡．〈望月懷遠〉

讀懂名句

一輪明月升起於海上，你我雖天各一方卻望著同一個

月亮。有情人怨恨長夜、整晚相思情更深。滅掉燈燭後，

滿屋月色令人愛賞，披衣出房賞月、露水沾濕我的衣裳。

不能捧一把清光贈送給你，不如回房再去睡，夢中或許還

能與你共聚一堂。

詩人背景

張九齡（六七三～七四○年），唐玄宗朝進士及第，開

元十年，任職司勳員外郎，宰相中書令張說過世後，玄宗

召為中書侍郎、中書令，是接續賢相張說之後的重要宰輔

，也是開元之治最後一任賢相，因玄宗後期多聽任李林甫

用事，國事一蹶不振，張九齡也因此受到排擠貶官至荊州

，六十歲的張九齡一路仍憂心國政，卻也深感挫折，寫下

著名的〈感遇詩〉共十二首闡述心志，卻不為玄宗所知，

溘然長逝。

張九齡對唐代文學影響也很大，從初唐陳子昂力倡復古之

風後，首先得到張九齡的共鳴，且起而效尤，清代詩評家

施補華《峴傭說詩》即云：「唐初五言古，猶沿六朝綺靡

之習，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒

，復古之功大矣。」足見張九齡對唐初文壇的貢獻。

名句故事

張九齡〈望月懷遠〉這首描寫月夜思懷遠人的詩，由於詩

中自言「情人怨遙夜，竟夕起相思」，因此後世也多將此

詩視為一首情詩。

其實對於月夜懷人的文學基調，早在古詩十九首中已經出

現，張九齡在此也只是沿用著這個文學素材予以發揮。

漢代的〈明月何皎皎〉：「明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊……出戶獨徬徨，愁思當告誰。」

這首古詩情景與張九齡〈望月懷遠〉十分相近，同是晚上

宿寐難安、攬衣徘徊，思念著未歸遠人。

西晉的陸機也曾經摹擬這個詩題，寫出〈擬明月何皎皎〉

：「安寢北堂上，明月入我牖。照之有餘輝，攬之不盈手……」

陸機所言「照之有餘輝，攬之不盈手」一詞，

正為張九齡繼承、轉化改寫為「不堪盈手贈」。

新說名句

中國文學中有許多著名的寫月詩文，若從文體來區分，

大致可以謝莊的〈月賦〉、張九齡〈望月懷遠〉、蘇軾的

〈水調歌頭〉為例，這三篇分別隸屬賦、詩、詞三個體例。

南朝宋謝莊〈月賦〉云：「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共

明月……」以美人來比擬明月，雖隔千里卻共一輪明月。

張九齡〈望月懷遠〉也接繼「隔千里兮共明月」的意象，

轉以「海上生明月，天涯共此時」破題，乍看似無奇特，

卻意境雄渾廣大，別具渾融色彩，因此成為千古詠月之名

句。

蘇軾〈水調歌頭〉開頭即鏗鏘有力問道：

「明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，

今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

這三篇各具其妙。有綺麗、有渾闊、有婉約，不一而同

，卻團團構成千古中國人對月亮的聯想，成為詠月時不

可缺乏的元素。（商周出版社）--轉載人間福報