悟徹人生

怎樣生就怎樣死-- 李家同

最近「生死學」似乎忽然變成了熱門話題﹐我也開始去閱讀了

一些有關生死學的書﹐我發現這些長篇大論的書都不容易懂﹐

裡面用了不少哲學味道濃的名詞。我常想﹐如果這本書我看不

懂﹐一般人也大概不會看的懂。可是人人都要面對死亡﹐不應

該是非常深奧的學問。

前些日子﹐我到美國去出差﹐在美國的一個星期中﹐我注意到

報紙上每天都有芝加哥伯納丁樞機主教逝世的消息。當然是新

聞﹐可是每天報紙和電視都報導有關他的葬禮﹐仍令我十分訝

異。這位大主教在去世前六個月時﹐得知他得到了癌症﹐而且

是末期性的﹐只有六個月可活﹐他立刻坦然接受這個事實﹐而

且也在主日彌撒中向教友宣佈這個消息﹐他同時告訴教友﹐他

將在剩下的日子裡寫完他一直想完成的著作。他的聲明毫無怨

恨之情。

不要想什麼偉大的計劃… ….

伯納丁主教以後開始以一個病人的身分﹐從事安慰其他病人的

工作﹐每次他去醫院都會和其他病人開始交談﹐也努力地安慰

他們。不知多少人寫信給他﹐很多都是癌症末期的病人﹐他也

都一一親自回信。他說﹐他的傳教區域沒有了疆界﹐他傳教的

對象﹐也不再限於天主教友。

大主教正式葬禮之前﹐有好幾次各種形式的追思儀式﹐有一次

﹐芝加哥的神父齊聚在主教座堂內﹐聽聽大主教的臨終告別﹐

他告訴神父們﹐不要想什麼偉大的計劃﹐而應該隨時隨地給周

圍的人關懷與愛﹐他勉勵神父作平凡而有愛心的神父。

最有意義的是﹐芝加哥猶太人相當多﹐在葬禮之前﹐猶太教信

徒來到這所天主教堂﹐以猶太教的禮儀追思這位天主教的大主

教。據我所知﹐這不僅芝加哥是第一次﹐在全美國甚至全世界

﹐都是第一次。

伯納丁大主教在生前全心致力於重足間主持社會公義﹐也一直

促進各種族間的互相諒解﹐因此猶太教徒對他有深度的懷念。

 人生有意義﹐絕非和他的社會地位有關。

大主教的葬禮完畢以後﹐他的靈車行經芝加哥的貧民區﹐沿途

擠滿了民眾﹐數以萬計的黑人在寒風中對大主教表示他們的敬

意和懷念﹐也是因為大主計生前一直替窮人爭取他們權益的緣

故。

怎麼生﹐就怎麼死！大主教能夠勇敢的面對死亡﹐只因為他已

度過了有意義的一生﹐所謂有意義﹐絕非和他的社會地位有關

﹐而是因為他一直注意社會的公義﹐一直致力於社會的和諧﹐

更加身體力行地關懷病人和窮人﹐這種人﹐自然不怕死亡的到

來。

我們每個人都要面對死亡的﹐在死以前﹐我們每個人都要被迫

看一場紀錄片﹐紀錄片裡會詳盡記下我們的一生﹐如果我們一

生都在行善﹐如果我們一生都在使別人快樂﹐我們當然會平安

滿足的說﹐我這一輩子活的有意義﹐我可以走了。

 我們怎麼樣生﹐也就會怎麼樣死。「生死」就是這麼簡單。

引用--http://erdos.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/index.htm