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百歲童子--星雲禪話
禪門自大迦葉尊者傳法給阿難尊者後，輾轉傳到
第十七祖僧伽難提尊者。
有一天，僧伽難提尊者率領弟子行化到印度的
摩提國，走到一座村子裡時，忽然吹來一陣涼風，
讓人身心感到異常清爽舒暢，於是停在當地討論
佛法。
「你今年幾歲？」僧伽難提尊者問。
「百歲。」
「我不會道理，所以說已有百歲了。」
「此話怎講？」
「佛陀曾說：『若人生百歲，不解生滅法，
不若生一日，而能解了知。』」
心眼皆相似。」在場大眾對童子的機智與言行，
無不嘖嘖稱奇，
僧伽難提尊者，便度他剃髮出家。
這位童子就是日後的第十八祖伽耶舍多尊者。
簷下的銅鈴被微風吹得叮噹、叮噹作響，僧伽難
提尊者
心想，是時候了。
於是指著銅鈴，問伽耶舍多說：「這是銅鈴聲？
還是風聲？」
伽耶舍多回答：「不是風聲，不是鈴聲，這是心聲。」
僧伽難提尊者又問：「你的心呢？」
伽耶舍多說：「我的心不是響給您聽了嗎？」
僧伽難提尊者
緩緩頌出付法偈，付囑伽耶舍多說：
「心地本無生，因地從緣起
；緣種不相妨，華果亦復爾。」
然後達摩東來中土，此時大約是西元六世紀中國
梁武帝左右，距離佛陀時代已經有千年了。
而禪門在十七祖僧伽難提尊者、十八祖伽耶舍多
尊者之時，距離佛陀時代也有五、六百年了。二位
尊者的對話，能包含這麼多的禪意，可見當時佛法
之盛。
二僧爭論是風動、是幡動時，惠能大師說，不是
風動，不是幡動，是二位仁者心動。可見漢傳佛教
與當初的印度佛教是前後相應的，不都是歸屬一意嗎？
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