悟徹人生

《心的大學》之四十四

覺真法師：體悟人生53問

5. 什麼是自求、內求？

馬祖道一禪師是四川人，自南嶽得道以後，就回

到家鄉來弘揚佛法。據說到家以後，只有他的一

位嫂嫂很相信他，求他傳授佛法。

他笑著說：“你真的相信我啊!那你拿一個雞

蛋，把它懸空掛起來，每天早晚把耳朵貼到雞

蛋去聽，等到它出聲音和你講話時，你就會得

道了。”

他的嫂嫂果然深信不疑，一切照辦。馬祖走後，

她聽了多年，也聽不到那個雞蛋的聲音。可是，

她不灰心，照聽不誤。

有一天，正當她在聽的時候，細繩子斷了，雞蛋

落下打破了，他的嫂嫂卻因此而大徹大悟，得道了。

繩斷蛋破，當然不會對她講什麼了，可見馬祖嫂

嫂的悟，是自悟，是心悟，外求是求不到的，也

無須外求。

有一天，蘇東坡偕佛印禪師同去一寺，見一觀音

聖像，手持念珠。蘇東坡問：“觀世音菩薩怎麼

也手拿念珠?他在念誰呢?”

　　　佛印答：“他在念觀世音菩薩。”

　　“他自己不就是觀世音菩薩嗎?為什麼還會念自

己呢?”蘇東坡大惑不解。

　　　佛印說：“求人不如求己嘛!” 一語雙關。

佛教就是教人“求己”。而且，是要人發現自己，發現

自己的心。

“人生難得，佛法難聞。"“人生難得今已得，佛法難

聞今得聞。

”既來人間，總不能白跑一趟。

我常說，我們每天都講品質意識。講生活的品質，講吃

的品質，穿的品質，產品的品質，工程的品質，為什麼

不去研究一下死亡的品質，生命的品質，心靈的品質呢?

學佛的目的，就是為了“生死事大”，為了學習人生的

智慧，為了解除迷誤，為了認識自身本來已有的佛性。

人，為什麼會苦悶?

為什麼會感覺孤單、寂寞而又無助?為什麼會恐懼?

又為什麼會哭泣，總想跪下來哀求?

為什麼會感到自己那麼緲小、生命那麼脆弱、如此卑微?

為什麼總是依賴別人、崇拜權威、低首於霸道，以為

真理都在別人的手中?

原因很簡單，那是由於人們只知外求，而不知內求，

自求。

不知“反求諸己”，是因為不知自心，不知“心”的能

量和智慧，不知通過自我生命內求而獲得證悟——

獲得人的解放，智慧的解放。

日本有位道元禪師(1200—1253)他是日本曹洞宗的

開山祖師，曾經寫了一首著名的偈語：

空闊透天，鳥飛如鳥。

水清澈地，魚行似魚。

把它翻為現代語，就是：天空多麼廣闊，鳥兒飛得都

像鳥一樣；水流多麼清澈，魚兒游得像魚一樣。

天空的美好，才有了鳥的尊嚴，水源的美好，魚兒才

有了魚的尊嚴。

人間本該美好，我們的世界本該美好，人才會有人的

尊嚴。

才會有人的內在心靈的品質和外在環境的品質。

人的心靈的品質，固然靠自求、內求；外在的環境

品質，也還是在人的自心啊!

心一變，大地山河都會隨我們的心而改變。佛陀早

就說過：“心淨身清淨，”“欲淨其土，當淨其心。

隨其心淨，則國土淨。” “心淨大地淨!”

生命的最高境界——常樂我淨(涅盤四德)，不在別處，

只在我們心中。

我們身處宇宙之中，其實，宇宙本就在我們的心中。

所有的事相，外境，一切法，都是自己的心造。

一旦瞭解到那本是自己的心創造出來的，世界上還有

什麼不能解決的問題(不能解的“心結”，不能跨越

過去的鴻溝)呢?

佛經中說，“置心一處，無事不辦”。這是沒有人不

承認的真理。