悟徹人生

                                                            禮佛--玄奘大學

談生命自律之二 --覺真長老

EQ最高的人，是最能體諒別人難處的人。

理解別人的難處，又能體諒，給予支持，不就是一

種慈悲心嗎？

　　佛洛德說：何處有本能衝動（id），何處就有自我

（ego）。而佛教早在2500多年前，就說了：何處有末那

識，何處就有我執。何處有我執，何處就有非理性的衝動。

　　如果你要控制自己的非理性衝動，你就必須先有對

它的認知。那麼，除了佛學，別無它途。

　　什麼叫做病？心裏有了堵塞，念頭出了問題，人不能

像正常人那樣生活和思考了，這就是病。怎麼辦？學會放

棄，學會失去，學會放下，就全解決了。

　　一切社會危機，都是一種人的退化。退化到破壞性、

非理性的那個誤區去了。為了得到一切，佔有一切，他把

除了他自己而外，都看作是他的食物，他只想攫取，甚至

任意毀滅。這就是人的退化，他把他的財產、權勢、地位、

名望、利益，甚至他的聰明，都當成了自己。他已忘記他

是誰了。其實，那不是他，那是他的一個影子而已。他已

找不到他自己了。

　　人，本來應該要做自己想要去做的，不做不得不去

做的。可是，事實上，想要做的不能做，就只有去做不

得不做的了。這就是一種顛倒。人習慣了這種顛倒，把

顛倒都看為自然了。人的片面性，就是如此地被正常化了。

　　一個人，在瘋狂狀態下，不可能有認知。你要他有

認知，首先要從瘋狂狀態中走出來，變為一個清醒的人

才行。

　　人對自己往往是很陌生的。因為，人不知道自己的

根在何處？人與自己的根相切斷了，人真的成了無家可

歸的陌生人。

　　我們只有記憶、只有思想、只有感覺，卻沒有體驗。

人，如果有了某種體驗，比如，禪的體驗，那才能走出

語言、文字、思維的局限。

　　智性與體驗是完全不同的。只有內心的體驗，才能解

決智性所不能解決的問題。

　　為什麼需要體驗？因為只有靠體驗，才能獲得那語言、

文字中得不到的東西。

　　你看到的是沉默，其實那沉默中有電閃雷鳴，有驚濤

駭浪，有暴風驟雨。你根本體驗不到。體驗到了，你才能

開始走向禪。

　　禪，靠的是體驗。沒有體驗，不可能有禪。所以，禪

就是開悟。而開悟，是創造性的。禪，正是幫助我們創造

自己，超越自己，發現自己。

　　我們不缺少記憶，缺少的是認知。那不認知的，恰恰

才是最寶貴的，最為重要的。為什麼不認知？因為我們還

沉睡未醒，或者迷途未返啊。

　　每個人都有一雙眼睛，可這雙眼睛，卻總是看不到

自己。能看到自己，那就是一雙慧眼，一個很有智慧的

人了。

　　每個人都帶著自己的枷鎖。只有自己把自己的枷鎖

解除，人才能走向自由。

　　禪是一種美，是生命本性的美。人能把自己的枷鎖

解除，回到自由，本然，自性本清淨，這不是最大的美麼？

　　有人說人就生活在人生不情願定理之中。人想做的

不能做，人不想做的又拼命去做，所以，人就在不情願

的狀態下，被擠壓、被扭曲了，這樣的人，肯定不能成

為一個正常人。

　　佛家把貪、瞋、癡稱為〝三毒〞。毒在何處？因為

這毒使人迷失了人的清淨本性。只有清洗三毒，掃除了

這三毒，人才會愛，才懂感恩，才能慈悲，人才像一個

真正的人。

　　你要成功，總得付出代價。不會欣賞困難，不會品

味艱險，不能承擔壓力，你能走出困難、跨過艱險、釋

除壓力嗎？99.05.20.