悟徹人生

談品德

　　人，不能沒有利益考慮。但父子之間、夫妻之間、一對好友之間，哪怕兩個平常人之間，一有〝我〞的利益考慮，那就變得不簡單了。生活中的許多複雜性，就是從這裡來的。

　　人，如果少了〝我〞的利益考慮，或者，多一點別人、他人的利益考慮，那麼，生活就單純多了，也可貴多了。

　　佛家常說〝空〞。其實，〝空〞是一個巨大無比、無邊無際、無所不容、無所不納的存在。沒有〝空〞，一切生活的舞台，建於何處？一切歷史如何展開？沒有〝空〞，你我他生長、成長在哪裡？

　　懂得空，證知空，又能悟空，我想，人生境界就完全不同了。

　　文明是一種進步，是一種人的生存質量。當然，文明，也是一種調整，一種約束。只有自我調整，自我約束，才能表現出文明。古人說：〝發乎情，止乎禮〞。止，就是調整，就是約束（在佛教，就是戒，就是律）。禮，就是文明（在佛教，就是覺悟）。做一個覺悟的人，不就是佛嗎？

　　法律約束的是人的行為。

　　道德約束的是人心。

　　關心下一代，不僅僅是在言語上，更要在自己的行為上。你的行為不當，事小。但因為行為不當而教壞了下一代，那就事大了。幾十年來，我們吃這方面的苦，還少嗎？

　　道德淪喪，人品低下，關係倒錯，這會影響到我們每一個人的呀！有人以為〝事不關己〞，就真的不關己了？不，社會動盪，你不能安寧。社會和諧，你才安和。

　　世上沒有救世主，要等待別人、依賴別人來救你，那就可悲了。實實在在，都在細節之中。不靠高談濶論，空談更是無補，有可能還會變成美麗的變相的弄虛作假。

　　佛教，不是叫你去信神，而是要你認識你自己。佛教所講的因果理論，種什麼因，結什麼果，不是神決定的，是你自己決定的。所以，佛教強調的是人，是自己。只有自己救自己。別人救不了你。

　　說對不起容易，要別人原諒卻有難度。唯一的是謙恭、真誠，是真實不虛的改正，轉變。這些具備了，你說對不起，就能變為別人的原諒。