悟徹人生

上賢也不認識--星雲說偈6

從來共住不知名， 任運相將只麼行；

自古上賢猶不識， 造次凡流豈可明。

──唐．石頭希遷

「從來共住不知名」，久遠以來，我們就和一個自己最親近的人

住在一起，只是不知道他的名字罷了！他是誰呢？就是我們的真

如佛性！

人，最可悲的就是不認識自己，不知道自家的「本來面目」。禪

門裡也常要人「認識本來面目」，就好比我們每天對著別人，都

可以叫得出「張三」、「李四」，卻不知自己是何等人物！因此

要自問：我懂自己嗎？我有認識自己嗎？如果自己都不認識自己

，要如何讓別人來了解你呢？

「任運相將只麼行」，一個人除了要認識自己，還要任運隨緣、

自由自在地生活。

如何才能任運隨緣的過日子？

一，要隨緣生活；

二，要隨境安住；

三，要隨心度眾；

四，要隨喜自在。

《大乘起信論》有句話：「隨緣不變，不變隨緣」，

就是為人處世最好的性格。

然而「隨緣」，不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當前的環

境因緣，從善如流；「不變」也不是墨守成規、冥頑不化，是

要能擇善而固守本分職責。

「隨緣不變」，即不模糊立場，不失去自己的原則；能通情達理

，就能處事圓融。

然而現在的社會，大多數的人都是逆著緣在生活，既不能隨順因

緣，當然就不可能隨境自在；不能隨境自在，就不容易安住。連

安住都不能做到，還談什麼隨心所欲的度眾結緣呢？

世間上，多少的麻煩、是非，都是由於不認識自己而起。所以說

「自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？」古來多少成聖成賢的人

，都還不能認識自己，何況是我們這些白地凡夫，又哪裡會明白

呢？我們對於佛道，如果不去研習、自修，真理就永難明白；不

明理、不精進，就不懂得修行的可貴；不修行，當然就不會明白

自己了。

所以，人在世間上，凡事都要講求「認識」，認識的人多、事多

、物多；認識的因緣關係越多，自然會給自己帶來更多的方便。

然而真正說來，最重要的還是要認識自己。這首偈語主要就是告

訴我們認識自己，才能提昇生命境界，任運隨緣，不再造次、沉

淪於凡流之輩。