人，能走出自己的局限性
-覺真長老
人，總是生活在自己的局限性之中，但是，人能走
出自己的局限。
《碧巖錄》裡記載了這樣一段故事：
玄沙和尚對眾僧開示說：
每一位大師都要求我們去普渡眾生。如果你遇到下面這三種病殘人，你怎麼去濟渡他們呢？失明的人、失聰的人、還有失聲的人。要知道，你在瞎子面前舉起禪杖抖動拂子，他瞧不見。對於聾子，他根本聽不到你講經明理的法音。對於啞巴，你要他開口，更是萬萬不能。碰到這三類人，你說如何是好？不管他們，不能普渡這些殘疾之人，你還談得上弘傳佛法，談得上佛法度生的妙用嗎？
聽眾中有一位僧人，聽了這番話，便跑去問玄 沙同門的雲門和尚。
雲門和尚叫道：〝速速作揖！〞
僧人馬上作揖而立。
雲門手持禪杖走來，僧人往後退了半步。
雲門說：〝你不是瞎子嘛！〞又喚道：
〝走近一點！〞
僧人趨步向前。
雲門說：〝你沒有耳聾嘛！〞隨又問僧人：
〝你懂了嗎？〞
僧人回答：〝不懂！〞
雲門說：〝你也不是啞吧。〞
僧人言下大悟。
雲門是怎樣點破僧人的迷惘讓他省悟的呢？
很簡單。
作揖，退立，近前，回話，這一連串動作，
是怎麼來的？是心的指使。眼可以盲，耳可以聾，
口可以啞，但心頭的一盞燈，則是明亮的。
有了這盞明亮的心燈，聾、啞、盲，已不是
什麼不可逾越的鴻溝了。
對於聾人，聾，的確是他的局限。對啞吧，
啞，的確是他的局限。對於盲人，盲，的確是他
的局限。如果點亮心燈，豁然心明，智通慧達，
局限何在？
〝僧人言下大悟〞的悟，悟在何處？悟在心的知見。
知見對了，具足佛的知見，人，就走出自己的局限性了。
這不正是明心見性嗎？
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