悟徹人生

竹影
 

地底下的人生哲理作者：戴永夏 -人間福報

在新疆吐魯番以東 四十二公里 的戈壁沙灘上，有一座

舉世稱奇的「地下博物館」。那裡不但保存著大量千年

不腐的乾屍，還珍藏著無數珍貴文物，它就是阿斯塔那

古墓群。

古墓群位於高昌古城北郊，在約十平方公里的範圍內，

埋有自晉至唐的古墓數千座。這些墓葬沒有碑刻等任何

標誌。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四、 五公尺

墓室組成，極特別的還有天井。屍體就擺放在墓室中的

土台子上。由於當地氣候極為乾燥，百分之八十的屍體，

都變成乾屍———木乃伊。

墓葬中保存的文物，僅文書一項，目前就已整理出一千

七百多件。這些文書包括契約、帳簿、官府文書、信劄、

經籍寫本等；大自典章制度、重大歷史事件及人物，小

到禮尚往來等生活瑣事，涵蓋了當時社會的經濟、軍事、

思想、文化等各個方面。墓中隨葬的大量陶俑、木俑、

絲織品等，也有較高的藝術價值。

墓中還保存了大量彩繪壁畫，內容廣泛，題材多樣。尤

為難得的是，在一座墓室中，保存了六幅壁畫。這六幅

壁畫從不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想願

望，也闡發了一些可貴的人生哲理。

第一幅畫畫著一個欹器，墓主人以此警戒自己：「滿招

損，謙受益。」這種欹器，是一種兩頭稍尖、支點易偏

的盛水器。無水時，它向一邊略微傾斜；滿水時，它立

即傾倒；水不滿時，則可穩掛在特定支架上。於是古人

便將其置於案側，取名「宥坐」，放在座位右邊，當作

勸告之器。

第二幅畫畫一綠衣人，胸前寫有「玉人」二字。「玉人」

原為周朝太廟階下的雕像，表情溫和，好像在控制著內

心的欲念。其意在教人節制物欲，修身養性，端正操守，

守身如玉。

第三幅畫一人用布巾勒住嘴巴，胸前寫有「金人」二字，

意為少說多做，惜言如金。這裡用的是「金人緘口」典

故，說的是孔子曾在周朝太廟右階下，看見鑄著一個金

人（銅人），嘴上被布纏繞三周，即「三緘其口」，背

後有銘文：「無多言，多言多敗；無多事，多事多患。」

第四幅畫畫一人兩手張開，侃侃而談，胸前寫有「石人」

二字，意在教人敢於仗義執言，立場堅定。「石人」原也

是周朝太廟階下的雕像，與右階「金人」的位置相對，胸

前也有銘文：「無少言，無少事。」

第五幅畫為墓主人的畫像，他屏神凝息，閉目深思，也

許正在考慮如何應對這複雜的人生？

第六幅畫畫一筒狀容器，上有一刻度線，東西裝得過了

線，便會從筒底漏掉，意為做人應當廉潔，不要貪得

無厭……

六幅普通的畫，卻講述了如此豐富的人生哲理，也留給

人們太多的思索……

古人多崇信鬼神，真誠相信人死後還會再到另一個世界。

他們遵循這一信念，按照人間生活的模式，經營死後的

生活安排。

上面這位墓主人，生前也許是位深受儒家思想影響、

比較清正的官吏，他深感官場腐敗，人生艱危，審視

自己的宦海浮沉，對人生作出了比較冷靜的思考。

直到要離別這個世界了，他還想把這些人生哲理帶到

另一個世界去，重新安排自己的「人生」之路。

然而令他意想不到的是，千多年以後，這些「財富」

又重新回到了人間。應該說，墓主人信奉的這些人生

哲理，有不少是我們民族傳統倫理中優秀的東西，在

今天看來，也不乏積極意義。

後記 : 雖然時過千年，但智慧之語是無價之寶啊！