悟徹人生

               得到什麼-星雲禪話

   南北朝梁武帝時，達摩祖師從印度將禪法帶到

中國來，影響了中國的佛教，更影響了中國的文化。

有一天，達摩祖師召集門人問道：「各位仁者，你們參

禪已久，何不各言所得？」

道副禪師說：「依弟子的看法，不應執著於文字，

也不應捨去文字；因為文字乃入道的工具。」

達摩祖師為道副印證說：「你得到我的皮。」

有一位總持比丘尼，她報告心得說：「據我了解，

如慶喜（阿難尊者）之見阿閦佛國，一見便不再見。」

這個公案是說，當初阿難尊者看到阿←佛國，他只看

過一次，信心就此肯定，就不用再看了。意思是說，

禪一旦入門之後，就不再分別，不用再去解釋了。

達摩祖師也為她印證道：「妳得到我的肉。」

另一位弟子道育說：「四大皆空，五蘊非有，依我所見，

整個有為法，沒有一法存在。」

達摩禪師說：「你得到我的骨。」最後輪到了慧可禪師，

慧可只是走到達摩禪師座前，向達摩禪師行禮，而後站回

原來的位子，一語不發。

達摩禪師這時非常歡喜，讚美他：「你得到我的髓。」

意思是慧可真正得到了達摩禪師的禪法。

香港西方寺記者拍攝
 

達摩禪師要弟子們各言所得，得些什麼？若言有所得，

那就不是真得了。你有所得，那就是有所失，就無所得；

以無所得，才能無有不得。如《般若心經》說：

「以無所得故，菩提薩埵。」就能真正證悟到菩提大道。

《金剛經》也說：「應無所住，而生其心。」以無所得

而能契入，以無所住而生其心，就能無住而無所不住，

才是禪法所在。