悟徹人生

我是良遂--星雲禪話

唐朝南嶽懷讓法系下有一位壽州良遂禪師，

他是麻谷寶徹禪師的得法弟子。

他剛到山西的麻谷山拜見寶徹禪師的時候，

寶徹禪師什麼話都沒有說，拿起鋤頭就逕往

園圃裡去鋤草。

壽州良遂見狀，也緊緊跟在寶徹禪師的後頭，

一直跟到了園圃裡，但是禪師連理都不理他。
寶徹禪師鋤完了草，又回到方丈室，就冷冷地

把門關了起來。壽州良遂求見不成，還吃了個

閉門羹，只好暫時先回到雲水寮去。

隔天清早，壽州良遂再次去求見和尚，可是方

丈室的門依然緊緊關著。

良遂又敲了敲門，方丈室裡的寶徹禪師高聲問：

「門外的人是誰啊？」

良遂應聲回答：「良遂！」就在這一刻，他心中

忽然如電光一閃，頓覺迷惘的虛空粉碎了，

良遂接著大聲說：

「和尚，感謝您喚回了『良遂』。過去，我都

給經論欺瞞了，一直到今天，才知道自己的本

來面目是什麼。

感謝恩師，良遂在這裡向您頂禮了。」

這時，寶徹禪師才開了門與良遂相見，並帶領

他一起到法堂。寶徹禪師一面指著壽州良遂

禪師，一面對堂中的僧眾說：
「你們大家知道的，良遂沒有不知道的；而

良遂知道的，你們大家都不知道。」
一個禪者必須讀通千經萬論，才能從千經萬

論的分別智中，覺悟到無分別智，然後才能

悟道。

所以，禪者不是不讀書、不讀經論就可以開

悟的。

就如六祖惠能大師，他可以在無盡藏比丘尼

處聽了《涅槃經》，就能為她講解；在

《壇經》裡，有韶州的法海禪師來討論

「即心即佛」；洪州的法達法師來討論

《法華經》要義；壽州的智通來討論

「唯識」要義；信州的僧智禪師來討論

「如來知見」的問題等等，可見六祖並不

是不識字、不解經義的。

給經論所欺瞞，實際上，經論也助長了良遂

那一刻的悟道。

因此，寶徹禪師才會帶領良遂前往法堂與

僧眾相見，並為良遂印證：「你們大家知道

的，良遂沒有不知道的；而良遂知道的，

你們大家都不知道。」