悟徹人生

四大--佛法大海

過去還沒接觸佛法時，聽人說到「四大皆空」，總以為是

叫人要放下「酒、色、財、氣」，後來才知道原來四大指

的是「地、水、火、風」，兩者意思全然不同。

「地水火風」不能單就字面上理解，應從特性去明了。以

我們所生存的地球為喻：山嶽土地屬地大，具有堅性，能

夠保持；海洋河川屬水大，具有濕性，能凝聚攝集；陽光

氣溫是火大，具有暖性，有成熟作用；空間氣流是風大，

具有動性，有生長作用。

「地水火風」的「堅濕暖動」四種特性存在於任何物質現

象，因此稱為「四大」。我們的身軀也不出四大，好比骨

骼肌膚、血液痰涕、呼吸、體溫等，便是體內的地水火風

。當人「四大不調」時，容易生病，如果體溫過高，又不

正常流鼻涕，便是感冒的徵兆。倘若一口氣接不上來，離

開人世，四大崩解，便「四大皆空」了。

佛陀時代，有兩位莫逆之交，平時互動頻繁。後來，其中

一位朋友犯了錯被迫逃亡，於是冒著生命危險向好友求救

，沒想到好友竟不願開門，讓逃亡的友人大為不悅，心想

平時吃喝玩樂時，情同至親，如今卻形同陌路，便懷著憤

怒逃向森林。在山中，他意外地遇到一位善知識，善知識

不僅提供住處，還有飲食、珍寶、田地等讓他使用安身，

讓他福至命終。

這看似違背常情的故事，代表什麼呢？佛陀開示，莫逆之

交如地水火風假合的色身，凡夫平時執著它，給它穿衣服

、吃美食，以及種種保養，無一匱乏；然而當無常降臨時

，四大會毫不留情地離開。

如果有幸遇見佛法的貴人、善知識，不僅送他到安穩的地

方居住，還因修行布施、持戒等，獲得人間無比的福報。

因此僧肇大師說：「四大元無主，五陰本來空。」要從四

大中去體悟人生。四大雖是物理現象，卻是內心的反射，

人若四大不調，病苦來磨時，正能檢視內心。地球暖化火

氣上升，不也是人心思變造成的。從種種事相上，反觀內

心，也是一門功課。作者：杜荷