~佛法大海(十二因緣)

一顆糖掉在地上,肯定沒多久便會有一群螞蟻大軍圍上,開始享受美味甜食,不過並不是每隻螞蟻都能全身而退,上頭總會有幾隻烈士死在黏答答的糖汁場上。螞蟻黏在糖汁上,好比人對事物的貪著、執取,引來的是下一世的輪迴。

取,在十二因緣裡是今生的煩惱,也是開啟下一生的因。因而修行人不被執著束縛,讓自己隨緣自在,了無罣礙。明朝有位金碧峰禪師禪定功夫很深,深受朱元璋崇敬,於是送他一個紫金缽,禪師也相當喜愛。有一天閻王派小鬼來抓他,苦尋不著定中的金碧峰,於是心生一計故意敲響紫金缽,沒想到禪師果然現身,就在臨危之際,禪師發現自己愛戀之心,立即摔破金缽,才逃過一劫。

禪師不過是貪戀一個缽,就讓小鬼找到,一般凡夫俗子所執取的更多,所以更苦!清乾隆皇帝一次南巡到金山寺,與法罄禪師站在長江邊,問禪師:「長江一天有多少艘船經過?」禪師說:「兩艘船!」皇帝:「來來去去這麼多,怎麼只有兩艘船?」禪師:「
一艘為名一艘為。」法罄禪師僅用名利二字,道破世人的萬千束縛。

除了外在名利之外,「取」還有對知見的執著,覺得自我的見解、想法才是對的。若是執取錯誤的見解,就會往錯的方向一直走。最近中東風雲急,利比亞總統格達費為保政權,採取激烈手段,鎮壓反政府民眾,已有千人因此喪生。他不顧國際輿論、人民需求,把持一貫強硬作風,全世界也都亮起紅燈。可見一個人的觀念,是可以影響一國,撼動世界。

那要如何「取」?所謂「取之有道」,人要生活不可能什麼都不取,但依正命、正業,奉公守法,不去巧奪害人,一樣可以取之有道。要取也要「捨」,五根手指頭緊緊握取一把沙,又能抓住多少。但將手掌放開,就有了無限的可能。
作者:杜荷



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