悟徹人生

《心的大學》之二十

覺真法師：體悟人生53問

10. 命運的幸與不幸，可以掌控嗎？

問題不在於命運的幸與不幸，而在你是被命運操控，還是你去控制命運，你去主宰命運？

李：談起命運，法師如何看一些第三世界窮人的命運？

如何看一生都似活在不幸之中的人的命運？因為我明白

到因是自己種下的，但他們的命運，看來自己如何去種

下因，都似乎不能改變。

覺真：你問得真好。問得透入從不考慮自己命運的人群

中去了。我曾經從報紙上讀到一則資料，世界上快樂指

數最高的人，不在經濟發達國家，不在那些大國、強國。

排在世界前幾名的如美、英、法、德、日等等國家，他

們的民眾的快樂指數，都在排名的最後。全球最快樂的

地方是人口只有二十萬、人民生活極其簡單的太平洋島

國瓦努阿圖。

瓦努阿圖的領袖說：他們的人民感到快樂，是因為這裏

沒有什麼需要煩惱，他們不是消費主導，他們最重視的

是家人、社區和人與人之間友好善良的關係；

他們沒有其他的擔心，唯一擔心的是地震和颱風。

在亞洲，在南亞的另一側，還有個小國不丹，出了名的

窮國，恐怕飛機沒有、汽車少見、高樓大廈、錦衣玉食，

幾乎與他們無關，但他們很悠閒、心態很寧靜。中國也

有許多少數民族聚居的偏遠山村，比如雲南的瀘沽湖，

新疆、青海、西藏等遊牧地區，那裏也有一些原始的部

族，生活也很簡樸，民風讓那些大城市來的人驚訝而又

感動，這些報導很多。

可見，人如何看待自己的命運，大概離不開人的價值觀。

有的人想做官，陶淵明偏偏要掛印而去，他窮得家無隔

宿之糧，病了，下不了床，檀道濟來看他，送來許多高

檔食品，陶淵明不收，叫他拿走。

他一生不苟合取容，不慕榮利。“望雲慚高鳥，取水愧

遊魚”。為什麼慚？為什麼愧？

他認為自己“誤落塵網中”，還不及鳥在空中、魚在水

中那麼自由、自然、自得。有的人想發財，但民間有句

俗諺：“討飯三年，皇帝也不想做。”寧可跪地討飯，

沿門求乞的人還不少，怎麼看待他們的命運呢？

大觀園裏，賈寶玉用賈寶玉的眼睛看世界，林黛玉用

林黛玉的眼睛看世界，王熙鳳用王熙鳳的眼睛看世界，

劉姥姥用劉姥姥的眼睛看世界，他們的觀點不同，想法

不同，他們對命運的感受也是各各不同的。

今天阿富汗、伊拉克、巴勒斯坦，教派之間，教派內

部，一片腥風血雨，爆炸聲聲，濫殺無辜，他們的命

運如何呢？

當地悲歎不幸的人，一定有，但“管他冬夏與春秋”，

照樣活得有滋有味的人，也一定有。價值觀、人生觀，

各人不同，對待命運、對待不幸，也是各有各的認識啊！

過去有部電影《阿甘正傳》。那個阿甘，別人都以為

他有“智障”，或者叫智商很低，把他當成一個傻瓜。

他的命運怎樣呢？他對所有人都充滿信任，他對別人

從不設防，也從不以惡意去忖度別人。當然，他不像

許多人將精力耗在疑慮、設防、算計、猶豫、憂愁、

鬱悶、封閉、爾虞我詐、狼爭虎鬥之中。他只有一個

心眼；凡是幫助別人的，對人有利的，他都盡力去做，

而且毫不回頭。

讓我們驚異的是，他竟然好運連連，所向皆順，他對

世界的那分單純、憨厚、無私、無我，居然奇跡般的

給了他美好的一生。他的命運還是他自己給自己的。

窮人、苦人的命運固然不幸，而富人、達官貴人的命

運就一定會令人羡慕嗎？

請問問比爾．蓋次、美國前總統布希，還有那為已過

世的千億富婆龔如心（小甜甜），他們的日子好過嗎？

心靈空虛的富人、靈魂無依的、精神家園失落的貴族

們，他們的命運能好過打工仔嗎？香港人生活壓力大。

有人說：年輕人有時間，有健康，但沒有錢。中年人

有錢，但沒有時間，更沒有健康。老年人既沒有錢，

也沒有健康，雖然有時間，時間也不多了，但他們有

生活的經驗，有人生的感受，有生命的感悟。哪一個

命運更好呢？

人生很吊詭。人生各有層次，人生各有生活方式，也

各有生活軌道，很難說誰的命運好或誰的命運不好？

不管生活在哪里，我看，安心就好。問題不在於命運

的幸與不幸，而在於你是被命運操控，還是你去控制

命運，你去主宰命運？

不管什麼命運，人總要活得有品味有格。不管什麼命

運，人總能活出人生的價值。

“螢能自照，雁不孤行”、“名高妒起，寵極謗身”、

“榮寵旁邊辱等待，貧窮背後福跟隨”、“鶴頸雖長，

截之難活”，“鳧足雖短，續之則悲”、“人欺不是辱，

人怕不是福”，“氣死莫告狀，餓死莫做賊”、“良

田萬頃、日僅三餐，廣廈萬間，夜眠七尺”、“千年

田地八百主，田是主人人是客”、“有麝自然香，何

必當風立”、“芝闌生於幽谷，不以無人而不芳，君

子修其道德，不為窮困而改節”。聖賢言語，雅俗具

集；人能體此，命運何謂？

李：法師，那就是所謂的“存乎一心”吧？這是我的

經驗，有朋友總是要珍饈海錯，才覺得好味，但理解

味道其實就跟理解命運一樣，青菜豆腐，一樣可以滋

味無窮，那麼在於心如何看待食物，先入為主，必然

將味覺扼殺，那是自己對心做的障吧。如果你要跟某

人交換命運，你會想和誰交換？為何？

覺真：這是你的創意之問。創意很寶貴。但我很抱歉，

我不想跟某人交換命運，因為沒有人會接受我的命運；

我的命運太苦，可是我又很幸運。

我的命運太苦，是我的業障，是我的歷史承擔，我不能

換給別人；我很幸運，因為有佛法的慧燈，指迷破暗。

別人有學佛的種子，有學佛的因緣，也毋須同我交換。

不過，你問的是“如果”。“如果”——那我最想和

我的恩師交換了。恩師茗山老人，也很苦。但，他是

一位得道高僧，他國學深厚，佛學精通三藏，詩詞、

文章、書法，當代僧侶中無人能出其右。信眾太需要

他，世間太需要他，可是，他八十八歲時走了。要說

交換，也就是請他住世、請他繼續利益他人、利益眾

生吧。別的我無可交換啊！

再說一句：如果有人要和我交換——這也是“如果”，

那就把好運留給他，把他的痛苦、懺悔、贖罪換給我吧。

阿彌陀佛！

                                                                                     黃勤珍14.07.10.